教會發展的縮影（6:8-15）

第19段記載的是司提反被捕的經過。作為被選出來管理飯食的七位執事之一，司提反滿有智慧和能力，在民間行了大奇事和神跡。結果招來了一些猶太人的嫉恨。他們辯論不過，就誣告司提反，將他捉拿帶到會堂。

這次事件當中有一些值得我們留意和思考的地方。首先，就是初代教會新一代同工的興起。我們看到，滿有恩惠能力、行大奇事和神跡、以智慧和聖靈說話、眾人抵擋不住，這些美好的恩賜、特性不再是使徒們的專利，而是全部用到了司提反的身上，足見當時教會新一代同工的興起一點不亞於使徒們。這當然是神的工作、神的恩典，但同時也讓我們看到信徒的可喜成長。福音的使命後繼有人，不再隻是與耶穌同行過的使徒的事情，而是有更多的人起來承擔和傳遞。

其次，就是被神重用的人，依然會被人厭棄。照理來說，滿有恩惠、行神跡奇事的人，應該得到眾人的敬重才對，可是一些猶太人因為辯論不過司提反就用假見證來陷害他，眾人的心如此容易被挑動，可見人心的詭詐壞到極處。這新一代的領袖不但得到聖靈的能力、傳承了福音的使命，同時也延續了受逼迫的遭遇，正如耶穌所說的，學生不能高於先生，先生所經曆的，學生一樣都要經曆（太10:24）。新一代領袖所遇見的和使徒們所遇見的一樣，而使徒們所遭遇的和耶穌所遭遇的一樣，都是為義受逼迫，因為見證神的真理而被人厭棄和迫害。

第三，就是司提反所作的乃是公開的見證。司提反是在公開的場合來為主作見證，以至於遭遇到猶太人的逼迫。如果司提反隻是在教會信徒的內部做一些管理飯食的服事，隻是在教會內部顯出他的智慧和能力，那麽他基本上也不會招來外人的嫉恨，更談不上被人捉拿、被人陷害了。這一點也和使徒、耶穌是一樣的。當耶穌在地上傳道的時候，不隻是在已經跟隨自己的幾個門徒中間做事情，而是不斷往外，去到最不容易接納祂的地方，去挑戰最反對祂的人，因為光不是用來隱藏的，而是要照耀黑暗的。彼得、約翰這些使徒也是一樣，他們沒有局限在自己一百幾十人的小圈子分享福音，也不局限在已有的三千人，或是五千人的大圈子裏麵忙個不停，而是不斷走出去，去到聖殿、民間這些公開的地方為主作見證。也正是因為這些在教會以外抵擋神的公開的地方作見證，所以我們可以看到福音的傳遞速度是很大的，因為影響麵很廣，但同時也帶來了危機，就是會受到逼迫。

司提反的被捕是新一代同工興起的結果，是人心詭詐、悖逆的結果，也是公開為主作見證的結果。對比現在的教會與當時的教會，我們可以發現有兩點是相似的。我們有新一代的同工興起，我們要為此感謝神。我們看到人心依然詭詐悖逆，我們不要以為希奇。然而，我們也可以發現在第三點上有很大的不同。初代教會的見證是外顯的，是在公開場合的見證，而我們現在教會的見證，例如傳道、醫病，多是內斂的，是在教會四麵牆內的見證。雖然我們也會在公開場合發表一些講論，但那更多的是出於參與政治的需要而發聲。雖然我們也有社關、外展和宣教，但是和初代教會的“外顯”還是有很大的差距。求神賜給我們勇氣，讓我們不再隻是安躺在現有教會的規模、人數中，不再安於在教會的內部傳福音、行神跡，而是走出去，知道會遇到逼迫和嘲諷，但卻是神的使命和見證。

默想經文：“司提反滿得恩惠能力，在民間行了大奇事和神跡。”（6:8）

靜默思想：從司提反身上去體會當時教會發展、公開作見證的縮影，沉浸其中，讓自己的心受到觸動和激勵。