跟隨聖靈引導，初嚐與主同工的滋味（1:15-26）

第4段講的是補選使徒的過程。當時約有一百二十人聚會，這滿足了猶太人的律法規定，即達到這個人數才算是一個有決議資格的團體。補選使徒的建議是由彼得提出，原因乃是基於猶大的死，以及聖靈籍著大衛的口在聖經上記載下來的有關對猶大之死的預言。彼得指出，猶大用他作惡的工價買了一塊田，結果死後被當地人稱為“血田”，令人感到恐怖，沒有人願意靠近，更不用說去使用和居住這塊田了，正如詩篇上所寫的話：“願他的住處變為荒場，無人在內居住。”接下來，彼得繼續引用詩篇的話說：“願別人得他的職分。”正是因為聖經上有這句話，所以彼得提議從那常與他們作伴的人中立一位來取代猶大的位置，與他們同作耶穌複活的見證。按這標準，眾人選出兩位候選人，通過搖簽的方式，選出馬提亞來，和十一個使徒同列。

從這個過程可以看到，彼得之所以帶領眾人來補選使徒代替猶大，乃是根據從聖靈所啟示的聖經中的指引。彼得看到猶大的血田正如聖經所預言的。同時，彼得也看到聖經還指出要有別人來取代猶大，所以他就帶領眾人來回應聖經的話。至於究竟是誰合適，彼得和眾人吃不準，於是就用他們當時習慣的交托給神的方式，就是搖簽，交由神來決定。

可以說，這是門徒在耶穌升天離開之後所做的第一件重大的決定，也是他們初嚐與主同工的滋味。他們看到聖靈籍著經上的話語有已經應驗的，也有要應驗的，於是就采取行動來回應。但他們也不是單憑自己的血氣來回應，而是做自己所能做的，按照屬神的標準選出合適的人選，而將最終的結果交在神的手中。雖然看起來門徒們當時所做的決定隻是為了湊個人數，但實際上這件事情所反映出來的乃是一個更為重要的事實，就是門徒們在學習主動地與主同工，看到聖靈所指示的，就按照自己所能做的去回應。我們可能會認為彼得他們之所以要選出人來代替猶大，是為了補足十二使徒的數字，與以色列十二支派的數字相同。這樣的說法有一定的道理，可是從經文來看，更為主要的動機乃是為了成全神的話，回應聖靈籍著聖經的指引。

這一點對於初代教會的信徒來講是很重要的起步，即跟隨聖靈的引導去行事。如果連聖靈籍著聖經白紙黑字、明白無誤的啟示都不敏銳，都不能去主動積極地回應的話，那就根本談不上去辨識和跟隨聖靈在其它方麵無聲無息的帶領了。在五旬節聖靈降臨之前，門徒們已經在操練按照聖靈籍著聖經的指示去行，這為他們在聖靈降臨之後可以切實跟隨聖靈的指引做了很好的預備。初代教會就是這樣在學習如何一步一步敏銳和跟隨聖靈的帶領下逐步建立起來的。這也為後麵教會的發展，特別是為我們今天的教會發展提供了一個很好的榜樣。簡單來講，聖靈的帶領可以分為兩種，一種是籍著已經寫在聖經上的話來告訴我們當行的事，另一種就是籍著在我們的現實處境中的即時提醒來引導我們當行的事。這兩種方式通常來講都是同時進行的。對於我們來說，可以學著好像初代教會的門徒那樣，籍著對第一種方式的辨識與回應，學習敏銳、順服和信心的功課，以至於對第二種方式有更好的辨識和回應。

默想經文：整段經文。

靜默思想：在理解了整個過程之後回過頭來再慢慢將經文讀一次，將當時的情景刻畫在腦海裏，成為對我們現在教會生活和建造隨時的提醒和啟發。