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第2段經文講到耶穌升天的經過。當時,門徒問耶穌一個問題:“主啊,你複興以色列國就在這個時候嗎?”(1:6)門徒之所以在這個時候向耶穌發出這個問題乃是基於幾方麵的因素。首先,就是他們知道神籍著先知論到以色列將來的複興所發出的預言;其次,就是耶穌告訴他們要在耶路撒冷等候神所應許的聖靈來為他們施洗(1:5)。很自然地,門徒就會將這兩方麵聯係起來看,即當他們領受聖靈的洗的時候,應該就是神所應許的以色列複興的日子來到了,那時,他們將會全麵興旺起來,不再受到羅馬帝國的壓製,而是翻身成為榮耀的民族。
然而,耶穌的回答扭轉和更新了他們的對複興的思路。首先,耶穌沒有明確回答神主權定下的複興究竟什麽時候來臨;其次,耶穌將門徒所關心的重點從祂的身上轉回到門徒自己的身上。門徒關注的是“你”,即耶穌是否在這個時候帶來複興;而耶穌讓門徒關注“你們”,即當聖靈降臨在他們身上的時候他們應該做些什麽。門徒所關心的是耶穌會做什麽,而耶穌讓門徒關心的是他們自己應該要做什麽。
除了關注點的轉移,耶穌的回答還讓門徒對“以色列國的複興”有新的認識。門徒所關注的以色列國的複興,指的是以色列這個民族在地上的複興、強盛;可是耶穌所看到的卻不是這些,而是門徒要在全地作祂的見證,即要在全地帶來複興。神眼中的複興不是指某個民族或國家的強盛,而是指全地的人因著聽信福音而帶來的生命改變、籍著耶穌與神關係的和好。
說完這些,耶穌就升天了。雖然看起來耶穌沒有明確回答門徒有關以色列國複興的時間就走了,可是神也通過預言耶穌的再來告訴門徒,沒有告訴他們複興的具體時間並不表示複興是遙遙無期的。相反,當耶穌再來的時候,那就是神所應許的複興來臨了。
整段經文是圍繞著聖靈的降臨而展開的。當門徒聽說聖靈的降臨(1:5),他們想到的是以色列國即時的複興。可是耶穌向他們指出,聖靈的降臨所要帶來的乃是門徒得著能力、廣傳福音,帶來的是全地在耶穌再來的時候可以在基督裏同歸於一的複興。從某種意義來說,聖靈的降臨的確會帶來門徒的即時的複興,帶領他們生命的改變;但從更大的意義來看,聖靈的降臨帶來的乃是一段複興之旅,乃是要籍著門徒的生命改變、得著能力而去在全地帶來更大的複興。這個複興乃是一個過程,直到耶穌的再來,達到頂峰。
這對我們今天的基督徒來說的確是很好的提醒。很多時候,我們就好像當年的門徒一樣,對聖靈的洗、聖靈的降臨抱有很特別的期盼,即希望帶來自己可以看得見、摸得著的複興,例如一些奇特的經曆、感受、表現、能力,可以與以前的自己、與周圍的人不一樣,就好像當年的門徒所期待的以色列國的複興所帶來的自身改變一樣。可是,耶穌讓我們看到的是超越這些自身的感受和得益,去領受神的使命向全地傳講耶穌基督的福音。聖靈的降臨不單隻是為我們個人帶來益處,同時也是要使用我們去使更多的人得到益處。現在,我們每一個基督徒都是有聖靈內住的,我們不單隻是祈求聖靈來複興我們,也是要願意將自己全然地擺上,願意被聖靈帶領和使用,走出去。作主門徒,傳主福音。
默想經文:“但聖靈降臨在你們身上,你們就必得著能力;並要在耶路撒冷、猶太全地和撒瑪利亞,直到地極,作我的見證。”(1:8)
靜默思想:在明白整段經文的前提下默想這句話,思想聖靈降臨所要帶來的複興之旅渴望被聖靈充滿,也願意被聖靈激勵成為福音的使者。