福音的傳遞之旅（1:1-5）

《使徒行傳》傳統上被認為與《路加福音》一起是路加所寫給提阿非羅的兩卷書。這兩卷書之間的關係是如此的緊密，以至於可以被看作是上下兩冊。對比這兩卷書可以看到，《路加福音》側重記載的是耶穌基督福音的形成過程，即耶穌基督道成肉身在地上傳道的生平，而《使徒行傳》側重記載的是耶穌基督福音的傳遞過程，即使徒們從主耶穌那裏領受了使命、在聖靈的帶領下將福音從耶路撒冷往外傳遞，直到歐洲的羅馬的過程。

路加之所以要寫這兩卷書給提阿非羅，目的就是要讓他“知道所學之道都是確實的”（路1:4）。因為當時在社會上流傳著許多有關耶穌基督的事情，有心之人都想查個究竟，看看這些到底可信不可信。於是，路加就逐一查考，寫成這兩卷書，將耶穌基督福音的形成過程，以及傳遞過程陳明出來，向人證實他們所學的都是切實可行的，因為福音的形成乃是基於耶穌基督真實的事跡，而福音的傳遞又有著聖靈的引導和保證，所以對福音的領受可以有堅定的信心，不用擔心福音有假，或是在傳遞的過程中因著一些因素被扭曲、篡改、變質了。

在《使徒行傳》開頭的這一部分，路加簡單總結了他在上冊，也就是《路加福音》的內容，講到耶穌基督在臨升天之前對使徒們所說的話：“約翰是用水施洗，但不多幾日，你們要受聖靈的洗。”這是一個承前啟後的節點。耶穌基督成就了救恩，完成了福音的內容；接下來，就是這福音要廣為流傳，讓一切信的人可以因著耶穌基督而得救。然而，在這傳遞的開始，耶穌指出一個很重要的地方，就是使徒們要接受聖靈的洗。接受聖靈的洗，這不單隻是作為信徒們得救的憑據，同時也是作為使徒們傳遞福音的能力的來源。正是因為使徒們領受了聖靈的洗，得到聖靈所行神跡奇事的印證，也被聖靈所引導和督責、糾偏，所以他們在傳講耶穌基督福音的時候可以承受住巨大的壓力、逼迫，將福音原原本本地呈現在眾人麵前。

今天，《使徒行傳》雖然已經成為曆史，可是其中聖靈所引導的福音傳遞過程卻依然向我們曆世曆代的信徒說話，不但告訴我們所領受的福音乃是有聖靈保證的，是可信的，同時也讓我們看到在自己傳遞福音的時候所要留意的地方，就是要切實跟隨聖靈的引導。雖然福音已經通過聖經白紙黑字寫了下來，如同板上釘釘，基本上已經沒有了被隨意更改的可能，然而，我們傳什麽（如何詮釋）、怎麽傳、在哪傳、向誰傳，等等這些問題，都依然需要在聖靈的引導下才可以與神宏偉的普世宣教藍圖上做得恰如其分。接下來，就讓我們隨著這卷寶貴的書卷，也學習好像初代教會的使徒們一樣，跟隨聖靈的引導，不畏艱辛、盡忠傳講、持之以恒，將福音傳到地級。

默想經文：“約翰是用水施洗，但不多幾日，你們要受聖靈的洗。”（1:5）

靜默思想：默想這句話，好像當時的使徒們一樣，預備自己的心，渴望被聖靈充滿、引導，去成就主的托付。