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第5段講的是在五旬節聖靈降臨的事件。經文讓我們看到,聖靈的降臨之所以要賜給門徒說別國言語的口才,一個原因乃是因為當時五旬節的時候有許多虔誠的猶太人從天下各國來守節,住在耶路撒冷,所以當他們聽見響動前來查看的時候,就聽見門徒們用他們散居在各地的言語講說神的大作為,就深感驚奇。這樣看來,這次的聖靈降臨帶來如此大的動靜,又是發出聲響,又是如舌頭火焰般顯現,又是賜下別國言語的能力, 並不是無緣無故的,乃是刻意因應當時的實際情況,不隻是讓門徒經曆一些講方言的神跡奇事而已,更是為了引起眾人的注意,讓別人可以聽見且聽得明白,引起他們的好奇,從而為之後彼得的講道做好鋪墊。
從經文所記載的整個過程來看,這一次意義重大的聖靈降臨事件,完全是以神為主導的,門徒在其中都是處在被動的位置,是被動地接受聖靈的降臨,是被動地被聖靈引導講說各國的方言。經文並沒有說明聖靈這突如其來的降臨是否與門徒們聚在一起的禱告渴求有關,或是因為他們在那一刻“決誌信主”的結果。這並不是說門徒們在一起沒有禱告渴求,這也不是在討論“決誌信主”對聖靈的降臨是否有決定性影響。經文通過以強調神的主導來記載這樣的過程,乃是為了讓我們看到是神要主動促成這一事件以如此引人注意的方式發生,正如彼得在接下來的講道中圍繞這一奇異事件所論述的,乃是為基督耶穌作見證,籍此來向世人宣告一個新時代的來臨。所以我們可以認識到,五旬節的聖靈降臨乃是一次神主導的特別事件,在特別的曆史時期來配合神特別的作為,顯明神特別的心意。雖然我們都渴望有好像當年那樣的經曆,希望那神奇的一幕發生在自己的身上,然而我們也必須看到,這出於神主權的作為不是以我們為中心來發生的。雖然神有憐憫會讓我們有機會經曆一下奇異的事件來堅固或複興我們的屬靈生命,神也會按照祂的心意在某些特定的時空讓我們成為一些奇異事件的載體來作成祂的工作,但無論如何,我們都要接受神主權所決定的事情。我們雖然渴求自己有這方麵的經曆,但我們更願意神的心意按照祂的方式來成就。
經文同時也讓我們看到,聖靈降臨所帶來的果效重點乃是放在被降臨的門徒身上;而其餘的人,他們的反應是驚訝猜疑,甚至是譏誚。這也告訴我們聖靈的降臨固然會讓被降臨的人得著能力去為耶穌基督作見證,但並不意味著他們的服事因此就可以凡事順利、心想事成,所到之處萬人空巷、千人信主。聖靈的降臨帶來翻開了人類曆史新的一頁,但人類對神的悖逆和抵擋依然存在。聖靈的工作乃是讓我們有能力去傳講,而不是讓一切聽的人都順從。我們有聖靈在心中的,依然會遇到各樣的困難、抵擋、譏誚、羞辱、逼迫。然而,跟隨聖靈的引領,我們有信心去完成神所托付的使命。
默想經文:“眾人就都驚訝猜疑,彼此說:‘這是什麽意思呢?’還有人譏誚說:‘他們無非是新酒灌滿了。’”(2:12-13)
靜默思想:默想整段經文所描繪的畫麵,對聖靈的降臨,以及所遇到的抵擋,有更深的體會。