新人新氣象（3:1-11）

第4段，保羅繼續提醒提多在教會治理中應該留意的問題，就是勸誡眾人行神所喜悅的事情。與之前一段側重在信徒自身與家庭生活的層麵（2:1-15）有所不同，這一段側重在信徒與社會，以及與其他信徒之間的關係層麵，例如順服掌權的，遵他們的命，行善、不要毀謗、不要爭競、總要和平、向眾人大顯溫柔，等等。與此同時，保羅也提到信徒在信主之前的光景（3:3），指出信徒今天之所以可以被神接納，與神和好，並不是因為在信主之前有什麽好的行為得蒙神的喜悅；相反，信徒以前是完全違背神的，他們如今能夠被神接納，乃是因為神的恩典和更新。保羅以此對比來提醒信徒在信主之後應該與之前的不一樣，活出新生的樣式。

當我們仔細對比保羅的這兩方麵描述時會留意到一個很有趣的地方，就是當他指出眾人在信主之後應該有的樣式時，更多側重在他們的外在行為（3:1-2），而當保羅指出眾人在信主之前的光景時，更多側重在他們內心的問題，例如無知、悖逆、受迷惑、服侍各樣私欲和宴樂、常存惡毒、嫉妒的心，等等（3:3）。我們可能會問，為什麽保羅不是用對等的方式來呈現對比，例如信主前的行為和信主後的行為來對比，而是用不對等的方式來呈現對比，例如信主前的內心與信主後的行為來對比？很有可能的原因是，保羅通過這樣看似不對等的對比來強調指出問題的關鍵是內心的改變和生命的更新。雖然保羅對信徒信主之後的行為有很多的要求，但他指出，大家之所以在信主前滿足不了這些行為上的要求（如果滿足了的話，那麽他也不用在此多費口舌了），乃是因為大家在信主前的內心和生命出了問題。所以，要做到信主之後行為上要有好的見證，不是隻做表麵功夫，乃是要從內心的改變開始，籍著重生的洗和聖靈的更新，讓我們成為新造的人，從內到外活出新人的樣式。

保羅也告訴提多，讓那些已經信神的人留心作正經事，而不要把時間荒廢在無知的辯論和家譜的空談，以及紛爭。而對於那些執意因著不同的想法（當然是違背神心意的想法）而要另成一派、分門結黨的，保羅指出，也不要過於和他們糾纏，警戒過一、兩次就要棄絕他們。總之，信主的人生命改變，有很多要緊的事情去做，要抓住重點。

保羅的這段教導給我們很好的提醒。雖然我們也知道很多信主之後應該做的事情和應有的見證，可是我們常常發覺自己很難做到這些，或是根本做不到這些。根本問題就在於我們很可能依然是活在過去的生命光景之中，我們的心沒有改變，以至於在行為和見證上有心無力。這不是說我們沒有經曆重生的洗和聖靈的更新，這乃是提醒我們要在聖靈的引導下去留意生命中許許多多隱藏在內心深處的問題，願意將自己赤露敞開，接受聖靈的光照，並且積極做出回應。當我們在做不到所要求的樣式時，我們就應該更多去思考和省察我們內心的問題。這樣，外在行為上的要求就成為引發我們去發現和解決內心問題的契機，引導我們走在生命的更新之路上。

默想經文：“我們從前也是無知，悖逆，受迷惑，服侍各樣私欲和宴樂，常存惡毒、嫉妒的心，是可恨的，又是彼此相恨。”（3:3）

靜默思想：思想這些描述內心光景的詞句哪些還是我們自己內心的真實寫照，還存留在我們的內心深處呢？誠實麵對，願意改變，祈求聖靈的潔淨與更新。