抓緊今生、持定永生（6:11-21）

第12段是整卷書的最後一部分，充滿了保羅對提摩太最後囑咐的意味。保羅勉勵提摩太要逃避那些假道理和虛假的敬虔，追求真實的、合神心意的生命品質，即公義、敬虔、信心、愛心、忍耐、溫柔。不但自己要為真理打那美好的仗，持定永生，保羅同時也勉勵提摩太要囑咐那些今世富足的人同樣要做好準備，預備將來，持定那真正的生命。

在這段語重心長的最後勸勉中，有幾個地方需要我們特別留意。首先，就是保羅說到，“你要為真道打那美好的仗，持定永生。你為此被召，也在許多見證人麵前已經作了那美好的見證。我在叫萬物生活的神麵前，並在向本丟彼拉多作過那美好見證的基督耶穌麵前囑咐你：要守這命令，毫不玷汙，無可指責，直到我們的主耶穌基督顯現。”（6:12-14）在這句話裏麵，保羅是用命令的語氣吩咐提摩太要打仗、持定永生；而在解釋這所要持定的永生時，保羅用的是過去式，表明提摩太過去已經為此蒙召，而且也作過美好的見證。所以，保羅這裏所要表達的意思，乃是吩咐提摩太一定要持定那他曾經為之蒙召，也為之作過美好見證的永生。這也就是說，過去的蒙召、過去的見證，都已經過去；而現在要做的就是繼續持守，直到將來見主麵的日子。我們可能會覺得奇怪。我們會覺得我們過去已經蒙召了，也作過美好的見證了，將來的永生應該已經是板上釘釘的事了，還需要我們繼續持定才行嗎？然而，神要看的不隻是我們一時半會兒的改變，而是持續、穩定、內化的生命品質。保羅之所以特別提到耶穌基督在本丟彼拉多麵前作過的見證，乃是因為這是耶穌在祂事奉的末期，在最危險的時刻，依然有的美好見證。保羅用這個例子的目的乃是告訴提摩太，不要半途而廢，不要以為過去作得好就行了，而是要堅持下去直到終點。

其次，當保羅要提摩太囑咐那些富足的人不要靠著錢財誇口，而要依靠厚賜百物的神，多多行善時說到，“為自己積成美好的根基，預備將來，叫他們持定那真正的生命。”（6:19）這裏中文和合本翻譯的“叫他們持定那真正的生命”，給人感覺是一個命令的口吻，但實際上原文用的是虛擬語氣，即“以便他們可以持定那真正的生命”，也就是說，為了讓他們將來可以持定、得到真正的生命，他們現在就要依靠神、樂於助人，為自己積蓄美好的根基，為將來作準備。

所以總的來看，在這段最後的勸勉當中，無論是對提摩太還是對別的人，保羅的焦點都是要讓他們聚焦未來，即永生，也就是真正的生命；而因為聚焦永生，所以在今生所要做的，就是堅持過去作的好的，同時也要離棄過去做得不好的，回到正確的軌道上來。這也是給我們很好的提醒。作為基督徒，我們過去都多多少少有過美好的見證，這是好的。然而，我們也需要時刻警醒自己，不要以為過去有過好見證就算完成任務了。我們時刻要思量的是我們今天的光景如何？我們不能安躺在過去的成功上，而是要繼續成長、繼續追求。也有很多時候，我們享受神的恩惠，今生富足，以為就可以長此以往幸福美滿地直到主再來的日子，卻不知道神要我們的乃是依靠祂而不是錢財，樂於助人而不是自享清福。

保羅之所以如此強調要抓住今生、持定永生，也是與當時的教會所遇到的種種問題有關，例如一些似是而非的虛假道理，或是今生的富足，等等。這些事情往往會攪擾人的心思意念，偏離正確的方向。然而，我們始終要堅持的，乃是定睛將來，以至於可以善用今天；而隻有正確地抓住今生，才可以真正地持定永生。甚願這也成為我們今天的提醒。

默想經文：“你要為真道打那美好的仗，持定永生。你為此被召，也在許多見證人麵前已經作了那美好的見證。我在叫萬物生活的神麵前，並在向本丟彼拉多作過那美好見證的基督耶穌麵前囑咐你：要守這命令，毫不玷汙，無可指責，直到我們的主耶穌基督顯現。”（6:12-14）

靜默思想：耶穌的見證直到祂人生的終點。這給我們有什麽激勵和提醒呢？默想耶穌的榜樣，讓我們下垂的手，發酸的腿再一次挺起來。