繁雜的事務、細致的治理、清潔的心態（5:1-6:2）

第10段，保羅教導提摩太一些有關教會治理方麵的具體做法。首先是一個大原則，即對無論男女老少都要尊重，不要以為自己有治理教會的權柄和職分就對弟兄姐妹有居高臨下訓斥人的態度，要對他們好像對待自己的親人一樣（5:1-2）。

接下來，保羅提到有關教會中寡婦的問題。這想必在當時的教會中是一個普遍的現象。教會既然要幫助弱勢群體，那麽孤兒寡婦自然都可以，也應該在教會找到安息之處。然而，教會對寡婦的關愛也可能會被誤用，甚至濫用。所以保羅指出，教會真正要關心的寡婦，是那些獨居無靠的，仰賴神，晝夜不住地祈求禱告（5:5），而且有好的名聲，竭力行各樣的善事（5:9-10）。保羅這樣的要求，不是要在寡婦中製造等級，將一些不合要求的寡婦拒之門外，而是對寡婦提出善意的要求，希望她們不要以自己是寡婦弱者的身份自居，而是鼓勵她們繼續在神的道路上成長、追求。教會善待寡婦，並不好像社會上的福利院，隻要給她們好吃好住就行了，而是更要從屬靈的方麵提供引導她們走永生的路。從這裏也可以看到，保羅看重的不是我們所謂的“社會福音”，隻關心別人的生活。保羅看重的乃是全人的護理，包括生活的照顧和生命的建造。

對於家中還是有親人的寡婦，保羅鼓勵這些親屬可以承擔起照顧寡婦的責任，這不但隻是依然為了幫助她們在神麵前的成長、行神所喜悅的事（5:4），同時也是為教會減少負擔，以至於可以騰出一部分人力、物力去幫助其他有需要的人（5:16）。在這裏，保羅也特別指出有兩類的寡婦是要受到責備的。一類是好宴樂的寡婦（5:6），也就是以寡婦自居，以為可以理所當然享受教會的照顧而沉迷於個人的享受、玩樂當中。另一類就是年輕的寡婦（5:11-15）。她們有可能因為把持不住情欲的緣故而嫁人，這樣的話就放棄了寡婦的身份，也就不應該繼續享用教會對寡婦的看顧。保羅從正麵鼓勵這些年輕寡婦嫁人，操持家務，做一些力所能及的事情，總好過為了享受教會對寡婦的福利而年紀輕輕就遊手好閑。保羅的這些教導雖然都是針對教會寡婦的問題，但其屬靈原則也是當我們弟兄姐妹在尋求教會或社會幫助時需要考量的指引。

最後，保羅提到要敬重、公平地對待教會的長老（5:17-25）。這裏，我們可能最難理解的是為什麽保羅會突然插進一段關於提摩太身體狀況的話，鼓勵提摩太可以稍微用點酒來對付他胃口不清、屢次患病的毛病（5:23）。我們可以從上下文來體會保羅當時寫到這裏的心情、思路，以便更好地理解他所要表達的心意。之前，保羅提醒提摩太給人行按手的禮的時候不可急促，不要在別人的罪上有份。之後，保羅也說到有些人的罪是明顯的，有些人的罪是隨後跟了去的。所以，我們可以體會保羅對提摩太這番勸勉的總體思路，乃是告訴他在按手設立長老的時候不要急，不要在還弄不清對方是否有罪的情況下就倉促作決定，因為有些人的罪是隱藏的，是需要一段時間才會顯明出來的。所以在這種情況下，保羅認為提摩太最應該做的事情乃是先把自己的身體調養好，言下之意，不再在自己身體狀態不佳的情況下倉促決定，而應該慢下來，調養好自己，多等等，多看看，然後再做決定也不遲。

這的確也是我們需要留意的提醒。有時候，我們很容易在自己狀態不好、情況又很緊急的情況下匆忙做出沒有慎思明辨的草率決定，結果給教會帶來傷害。有時候我們也會擔心這樣慢慢來會不會耽誤事。然而，我們要知道，教會治理是很嚴肅的事情，的確需要很謹慎、細致的處理；況且，神並不耽誤事，祂要成就的事情並不會因為我們善意的謹慎而受到拖延，而且神也會籍著我們善意的謹慎而成就祂更加奇妙的事情。教會的確會有很多繁雜的事務，需要我們每一位弟兄姐妹以清潔的心態來進行細致的治理。願神成為我們隨時的幫助。

默想經文：整段經文。

靜默思想：在明白了整段經文的總體框架下再回過頭來慢慢讀一遍，在有感動的地方停一停、聽一聽、想一想。