蒙恩信主，也要為主受苦（1:12-30）

第3段，保羅通過自己的牢獄之苦來勸勉信徒。在之前的段落中，保羅說到他所禱告、所希望看到的，乃是信徒的愛心在知識和各樣見識上多而又多，使他們能分辨是非，作誠實無過的人，直到基督的日子（1:9-10）。現在，保羅就與信徒分享他自己的獄中感想，以此作為信徒們應該增加的對福音的知識，給他們的生命成長帶來益處。

整段經文首尾兩段彼此呼應，講到保羅解釋自己牢獄之災的意義，乃是對福音的傳播有益，更叫福音興旺（1:12-14）；保羅也以此勸勉信徒要與他有同樣的受苦心誌，因為信徒的蒙恩，不但得以信服基督，並要為祂受苦（1:27-30）。這個首尾呼應所提到的重點有兩方麵，一個是受苦乃是為主耶穌基督的緣故很自然的事情，另一個就是受苦是對福音有益的，因為使得大家更加有機會來認識福音。這兩點對於信徒的知識和各樣見識是很重要的增補。無論是當時還是今天的信徒，我們容易對福音有一個片麵的理解，就是認為信福音是會為自己帶來各樣的好處，有著美好的未來等著自己。我們這樣理解，這樣期盼，也這樣滿懷喜悅地去傳福音，就好像把一個打折的好消息傳給別人一樣。不錯，福音固然會給信的人帶來益處，可是保羅希望信徒在知識和各樣見識上對福音的理解可以更深一步，就是要知道原來信福音所要帶來的，乃是走與耶穌同樣的道路，就是受苦得榮耀的道路。受苦並不是因為所信的神沒有能力來幫助我們，受苦也不是因為信福音是錯誤的選擇；受苦乃是因為我們效法耶穌，不與世俗為伍，單單以神的事為念而帶來的被世界的拒絕、排斥，甚至是逼迫。

在整段經文的中間，保羅講到他對自己牢獄之災態度（1:15-26）。保羅提到，對於他的坐牢，有人理解，有人曲解。理解的人知道保羅是為了辨明福音的緣故才坐牢的，對保羅依然是認可、接納、關心、支持，而曲解的人卻認為是保羅自己的問題才被關進監獄的，他們不願意與保羅認同，是另成一派，甚至是對立的。然而，保羅說到即便他受到這些不同的對待，可是隻要這些信徒依然在外麵傳福音，他就一點不介意他們怎麽看自己。保羅並不是鼓勵大家隻要傳福音，結黨紛爭都無所謂。保羅的意思乃是說，隻要福音傳出去，這比別人怎麽看他都重要。另外，保羅也提到他對自己坐牢的態度，就是相信神會解救自己出去，但自己的關注重點並不是活命，因為他知道即便自己被害也是好得無比的，因為可以與耶穌在一起了。然而保羅也知道如果可以活下來也是不錯的，因為可以繼續服事信徒，讓他們在所信的道上又長進、又喜樂。說來說去，保羅所要表達的乃是他已經看淡個人的榮辱，隻要福音可以傳出去；他也已經看淡個人的生死，因為生死都是有益的。

整段經文，保羅籍著自己的牢獄之災來勸勉信徒，要有為福音受苦的心誌，也要有為福音看淡生死榮辱的心誌。這無疑是幫助信徒的愛心在知識和見識上多而又多的很好的一堂課。對於我們今天蒙恩得救的人來說也是一樣。我們可能在信主之後很熱情地傳福音，這當然很好。可是要提醒自己的是，我們對福音的認識究竟有多深？我們知道信福音的代價乃是舍己背十字架來跟隨耶穌嗎？我們有沒有為了福音的緣故而看淡自己的得失，隻求神的心意成全，隻求基督的福音傳出去，隻求聖靈的工作得以彰顯？

默想經文：“因為你們蒙恩，不但得以信服基督，並要為祂受苦。你們的爭戰，就與你們在我身上從前所看見、現在所聽見的一樣。”（1:29-30）

靜默思想：結合整段經文來體會保羅的這段話，加深對所信之道的認識，帶來生命的破碎與更新。