為基督而活，作新造的人（5:11-21）

第11段，保羅繼續前麵的話題，既說到各人必要在基督台前顯露出來，按照本身所行的，或善或惡受報（5:10），那麽很自然，保羅接下來在這裏就勸各人要懷著敬畏主的心，籍著基督作新造的人，與神和好。的確，既然知道自己將來是要在神麵前接受審判的，那麽最明智的回應就是趁著現在還有機會，悔過自新、修複與神的關係。

保羅指出，他希望哥林多信徒有所改變，以便可以在那憑外貌不憑內心誇口的人麵前有言可答（5:12），意思就是說信徒們的生命改變是要通過行事為人讓別人看得出來，而不僅僅是藏於心裏。雖然世人的眼光隻盯著外表，可是如果信徒在世人麵前沒有在行為上的好見證，就連這最起碼的表麵功夫都沒有的話，那還怎麽可能在基督的台前站立得穩呢？

保羅也解釋了他這樣對哥林多信徒提出要求的原因，乃是出於被基督的愛所激勵（5:13-15）。保羅知道，耶穌的死不僅僅是為眾人贖罪，同時也是賜給眾人在祂裏麵有新的生命，讓如今活著的不再是為自己活，而是為基督而活。保羅因著對基督之死有這樣的認識，所以勸哥林多的信徒要重新、正確地認識他們所信的基督耶穌（5:16-17）。言下之意，就是當時的哥林多信徒是從外貌來認識基督，隻是以為有一位被稱為耶穌基督的人替他們死了，僅此而已。然而，保羅指出，基督之死的意義決不僅僅在於耶穌死了這樣一件曆史事實，或是成為替罪羊為人贖罪那麽簡單，而是要帶來眾人生命的改變，知道我們籍著基督的死而死去，而且如今不再是為自己活，而是要為基督而活，成為新造的人。

最後，保羅指出，這就是神籍著基督使人與祂和好的救贖藍圖了（5:18-21），即通過耶穌基督之死替眾人贖罪，同時也讓眾人在基督裏因著為基督而活而成為新造的人，以至於最終可以與神和好，回到神的麵前。保羅自己就是領受了神這樣的恩典蒙恩得救成為新造的人，同時也從神領受了這樣使人與神和好的職分，如今向哥林多的信徒傳講這樣的道理。

從保羅的這番論述，我們可以看到他對哥林多信徒生命改變的敦促和勸勉。因為當時有些信徒因為受到了保羅的責備而憂愁，所以保羅希望他們可以從憂愁中走出來，不單隻是除去被責備的心理陰影，更是生命有所改變，將來可以在基督的台前站立得穩。而這生命改變的動力，就是更加清晰地認識基督之死的意義，不隻是為自己贖罪，同時也是要求自己為基督而活。當一個人是在為基督而活的時候，他的生命也會發生改變，從而真正成為新造的人，與神和好，可以麵對將來的審判。

保羅的這段論述也是對我們今天自以為已經信了耶穌，明白了救恩道理的人的再一次提醒和更新。雖然道理我們都很明白，可是很多時候我們對基督之死的認識更傾向於停留在耶穌為我們贖罪的上麵，而沒有更加往前一步，提醒和鞭策自己知道如今我們靠著基督活著的，乃是要為基督而活。當我們把基督之死僅僅當做是為我們贖罪的話，我們隻是懷著感恩的心接受這一禮物，而生命卻可以心安理得地停滯不前、左右徘徊。隻有當我們明白基督之死也是要求我們為祂而活的時候，我們的生命才會開始發生變化，朝著耶穌基督的樣式去重塑。這就好像當我們接受一間公司的offer時，我們的心裏會很高興。可是隻有當我們開始去這間公司上班，為這間公司工作的時候，我們才會真正開始調整自己去配合這間公司的節奏、氛圍和理念。與神和好固然離不開基督的救贖，但同樣重要的是，與神和好也離不開我們為基督而活、作新造的人。

默想經文：“並且祂替眾人死，是叫那些活著的人不再為自己活，乃為替他們死裏複活的主活。”（5:15）

靜默思想：默想這句話，讓基督之死給自己帶來新的觸動和生命的方向。