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縱觀整卷《哥林多後書》,可以看到其中雖然有許多美好的屬靈信息,例如患難中的安慰、新約的執事、瓦器裏的寶貝、地上的帳篷與天上的房屋、勸人與神和好的職分、永生神的殿、捐得樂意的人是神所喜悅的、異象和啟示、肉體上的一根刺,等等,但這些內容並不是保羅專門寫的神學專題,而是為他的身份進行澄清和辯護。而保羅之所以要為他自己的身份進行如此多的澄清和辯護,原因乃是因為他之前對哥林多教會中犯罪信徒的責備而引起的信徒中的憂愁,對他的抵觸、排斥,甚至是毀謗。正是因為這些原因,使得保羅不得不一再解釋自己的身份乃是神福音的使者,自己對信徒的責備乃是為了讓他們可以與神和好,保羅甚至要用一些近似愚妄的自誇來顯明自己的使徒身份,目的都是希望哥林多教會的信徒可以接納他的一番好意,聽從他的教訓,經由悔改而回到神的正道上來。
這樣,我們可以明白,《哥林多後書》是對那些因著受到神的仆人責備而處在憂愁、排斥情緒中的弟兄姐妹的很好的安慰和引導。通常來說,我們在教會都很注意如何讓自己的話不要對弟兄姐妹造成傷害和負麵情緒,用對方可以接受的言語來幫助他們明白和應用真理。然而,我們也承認,在教會中我們並不是每個人都可以在這方麵做得很完美的。無論是因為我們的個性、說話的方式、表達的能力,還是因為我們的靈命深度、對對方的了解程度,等等,都會讓我們在一些時候說了讓人難受、難堪、抵觸的話語。而且,無論我們盡了多大的努力,似乎總有人無法接受我們所說的話。
凡事都有兩方麵,我們不能將教會中弟兄姐妹的良好關係僅僅建立在說話人必須要學會說話的單一基礎上。當我們從說話人的角度來提醒自己要留意的各個方麵的時候,從受話人的角度,我們也需要有所學習,即當別人說話讓我們感到受傷,難以接受的時候,我們又該如何麵對?在這方麵,《哥林多後書》就是一本很好的教材了。保羅的確有說話讓對方難以下咽,甚至憂愁、排斥。保羅知道自己說的乃是神的真理,乃是為了對方生命成長的益處,所以希望對方因著明白自己的一片苦心而靜下心來接受他的苦口良藥。同樣的道理,當我們受到弟兄姐妹的責備時,我們也應該有保羅所期望的那樣,對神的仆人有敬重的心,以至於可以領受神的訓誨,因為這些都是為了我們自己生命成長的益處。雖然有些話讓我們難受,讓我們覺得很沒麵子,甚至是我們認為不合理的地方,可是不管怎樣,當我們可以讓自己不要被一時的情緒所攔阻,而是虛心受教、謙卑順服,用寬宏的心來聽、來領受的話,就會發現其中多多少少也有一些的確要引起我們留意的地方。
人無完人,對方的話有可能不盡全對;人無完人,我們自己也並非完全沒有可責備之處。當我們懷著一顆謙卑受教的心,一顆感恩的心,謝謝神的仆人(不單隻是牧師傳道,也包括弟兄姐妹)來向我們說話,並且虛心接受,不單隻是我們個人的生命會被不斷建造、更新,整間教會也會成為雖然不完美(還會有問題),但卻很健康的教會了(知道正確處理問題)。