敞開心，接受聖靈的光照（3:1-18）

第7段，保羅繼續解釋他之前談到的話題，就是他在神麵前忠心的服事，出於誠實在神麵前憑著基督講道，而不是好像有些人那樣為利混亂神的道。保羅在這段經文裏的論述的用意乃是希望可以得到哥林多信徒的坦誠相待，不單隻是接納他這個人，更是接納他的教導，因為他的教導是忠於神的，是對他們有益的。

首先，保羅指出，哥林多信徒就是他忠心服事、憑誠實講道的見證人（3:1-3）保羅相信，哥林多信徒可以在隨處都向人證明說保羅的確是這樣憑著誠實講道，而沒有半點虛假的；而他們中間的一些人因犯罪被保羅責備而憂愁，這些反倒都是保羅誠實講道的印證，因為保羅沒有為了博取哥林多信徒的歡心而在講道上搞交易、作妥協。接下來，保羅指出，他之所以如此忠心地傳道，乃是他深知這乃是大有榮光的服事（3:4-11）。保羅知道相比與舊約摩西的律法，他所傳的因信稱義的福音是更有榮光的，因為講的是人對神的信心、跟隨聖靈的引導，是使人得救、回歸正道的信息。最後，保羅指出，正因為他是如此地忠心服事於這大有榮光的執事，所以他熱切地勸勉哥林多信徒敞開心來聽他的講道，從而可以得到聖靈的光照，生命被觸動和更新，更像耶穌基督，而不要再好像舊約時代的人，是蒙著帕子來聽摩西講道（3:12-18）。

這裏需要一點的解釋是，當摩西從西乃山上領受了神的吩咐下來傳講給山下的以色列人的時候，以色列人因為害怕摩西臉上的光而要求摩西帶上帕子，這體現出來的是他們對神的懼怕和不渴慕（出34:29-35）。照理來說，當摩西見到神，帶著榮光下來，以色列人如果是對神渴慕的話，會很自然地希望端詳摩西臉上的光，仿佛見到神的榮光一樣。打個比方，以前如果有人進京和毛主席握了手，回到村裏，大家都會爭先恐後地摸他的手，就仿佛和毛主席握手一樣，因為大家都很愛戴毛主席。

保羅指出，當哥林多信徒對他的教導心懷戒備、不願意接受的時候，就如同當年的以色列人要求摩西帶上帕子一樣，因為心中對神並不渴慕，對神的話並不追求，實際上是自己的心裏帶上了帕子。而如果哥林多信徒真的轉向主，願意敞開心來接受保羅憑著誠實在基督裏的講道，他們就會被主的靈光照，被主的話語觸動而帶來生命的更新和自由，而不再是被局限在自己以前的狹小範圍，因著受到責備而悶悶不樂了。

保羅的這段論述不單隻是對自己服事的解釋，同時也是對哥林多信徒的勸勉。當時的危機是有些人因著保羅的責備而感到憂愁，以至於保羅不得不取消去哥林多的行程。當然，發生了這樣的事是很令人沮喪和痛心的。然而，保羅的態度卻很堅決。他沒有因為自己的責備造成這樣的局麵而舉旗投降，自我檢討。相反，保羅讓對方知道，自己是忠於那滿有榮光的服事，是叫人得益處的。也因為保羅對自己有這樣的確信，所以他不是為了挽回當時的緊張局麵而調和自己的講道，為要迎合對方的喜好，而是堅持自己的講道，希望對方可以敞開心來接受。

這對於我們今天的教會來說，有兩方麵的提醒。首先，就是要好像保羅那樣憑著誠實來傳講神的道，不作假、不扭曲、不摻水。其次，就是聽的人，即便是受了責備而心裏憂愁，但不要有抗拒的心，不要因此心裏蒙上帕子，而要敞開心來接受神的道的紮心和聖靈的光照，這樣才可以帶出心思意念的更新，按照耶穌基督的榮形來塑造自己的生命。受責備難免讓人心裏難過、抗拒、不服，然而要知道，隻要對方是盡忠按照神的話來講，我們就還是應該虛心受教。當然，我們也不能走向極端，以為自己隻要是按照真理講道就完全不需要理會別人的感受。我們也應該憑著愛心在方式、方法上有所調整，為的是讓聽的人聽得進去而受益。求神賜給我們智慧和忠心。

默想經文：“我們眾人既然敞著臉得以看見主的榮光，好像從鏡子裏返照，就變成主的形狀，榮上加榮，如同從主的靈變成的。”（3:18）

靜默思想：結合整段經文來默想這句話。敞著臉得以看見主的榮光，這不單隻是一個美麗的經曆，同時也是被主的話光照、責備、紮心的過程，但結果卻是更像基督。敞開心來接受這句話，也因著這句話而敞開自己的心。