同心、同行，向神交賬（14:1-12）

第34段，保羅將話題轉移到信徒彼此之間的關係領域。的確，信徒都不是活在自己的空間、與世隔絕的。我們都是活在一個彼此相交的群體中。當保羅指出信徒要彼此相愛，而且因著白晝將至的迫切感，大家都要脫去暗昧的行為，那麽信徒之間的關係就必定不是一個大家隻顧自己、不理會別人的關係；同時，信徒也都領受了福音的教導，對屬神的真理有一定的認識和理解。這樣，當發現別人所行的不符合（自己所理解的）神的心意的時候，信徒之間理應要互相指正出來。然而，這個時候，也就會容易出現因為別人行了我們認為不對的事情而論斷、看輕他們的情況。

麵對這種情形，保羅指出：“信心軟弱的，你們要接納，但不要辯論所疑惑的事。”（14:1）既然有疑惑，也就說明大家對這些事情有不同的看法。所以很明顯，保羅這裏所說的辯論，不是指為著那些顯而易見的真理的爭辯，而更多的是一些關於對真理的理解和實踐方麵的爭論，因為每個人都的確會有各自不同的理解和做法。

保羅指出，不要為這些事情彼此論斷的原因，乃是因為我們每個人都是要向神負責的。每個人，無論做什麽，都應該是向著神而作。雖然各人對一些事情會有不同的看法和持守的原則，例如有人看這日比那日強，有人看日日都一樣；有人信百物都可以吃，有人隻吃蔬菜，等等。但是關鍵在於，每個人這樣做的時候，他們的心是否都是堅定地為主而作。

所以，整段經文讓我們看到，保羅之所以提到不要彼此論斷，是基於兩方麵的前提。首先，就是不要論斷的乃是那些疑惑的事情，即各人都有自己想法、做法的事情。其次，雖然各人都可以有自己的想法、做法，可是都要為著這些自己向神交賬。在這樣的前提之下，我們的確不需要互相論斷別人做了我們認為不該做的事，或者論斷別人沒有做我們認為該做的事，因為他們是向神交賬，而且我們也的確不知道他們的心內究竟如何。

舉個例子，要彼此相愛，對於這一點是不用質疑的，因為是主耶穌清楚明了的命令，而且主耶穌也親自做了榜樣。然而，對於彼此相愛的具體實踐，不同人因著不同的處境，又會有不同的實踐。例如當遇到一個乞丐的時候，有人出於真誠的愛心，趕快拿了點錢給對方；有人出於真誠的愛心，擔心給錢會讓對方買毒品，所以就幹脆買些食物給對方；也有人出於真誠的愛心，覺得提供物質幫助並不能真正解決問題，所以就為對方禱告、向對方傳福音。這個時候，我們就不能彼此論斷說，這個人給錢不給食物不對，或者給食物不給錢不對，或者隻為對方禱告而不提供物質幫助不對，或者隻提供物質幫助而不為對方禱告不對，等等。實際上，隻要我們每一個人都是真心地出於愛的緣故而作的，就都是好的，神都會悅納。但是，如果其中有不是出於真誠的愛心而作的，例如隻為對方禱告、傳福音的真正原因乃是不想花錢，所以就用這看似屬靈的方式掩蓋自己內心真實的虛偽的話，這些我們外表看不出來，但是各人要向神交賬，神必審問他們背後真正的動機是出於無偽的愛，還是另有想法。

當然，不要彼此論斷，並不意味著信徒之間不用再互相監督、提醒、大家你好我好一團和氣。實際上，信徒之間的監督和提醒是非常重要的。隻是在做的時候，就不要僅僅停留在表麵形式上的論斷，例如指責對方這樣做不對；而是要更多地進入到對方的內心世界去，詢問他們這樣做的動機，是出於愛，還是其它考慮。同時，也要將清楚明白的話語呈現在對方麵前，引導他們自己對照神的原則以誠實無偽的心向神交賬，

默想經文：“我們沒有一個人為自己活，也沒有一個人為自己死。我們若活著，是為主而活；若死了，是為主而死。所以我們或活或死，總是主的人。”（14:7-8）

靜默思想：在明白整段經文的情況下默想這句話，調整自己和神、和弟兄姐妹之間的關係。