一切都在耶穌基督裏（1:18-31）

第3段，保羅繼續他前麵所提到的，不是用智慧的言語去傳講基督的十字架。然而，這一段經文，與其說是保羅解釋自己為什麽以這樣的方式傳講福音，倒不如說是保羅在解釋基督十字架的道理。保羅傳講十字架的方式乃是與十字架的道理相符的；正是因為十字架的道理是謙卑的，所以被十字架的道理所改變的保羅，也是用謙卑的方式來傳講十字架的道理。而從上下文來看，保羅在這裏解釋十字架的道理，目的是針對教會所出現的結黨、紛爭的情況。保羅不是直接去告訴信徒應該采取什麽技巧、策略、人際關係去解決問題，而是帶領信徒回到所信的十字架這救恩的源頭。這才是問題的關鍵。

保羅首先指出，“因為十字架的道理，在那滅亡的人為愚拙，在我們得救的人卻為神的大能。”（1:18）這句話的意思不是說十字架究竟是愚拙還是大能是以人的角度來確定的，好像見人見智一樣。保羅的意思乃是說，那滅亡的人，也就是不信的人，因著自己是眼瞎、剛硬的，所以他們是看不出神透過十字架所顯出的大能。而隻有信的人，才真正可以體會到神的大能，經曆到生命的改變，體會神的信實和美好的應許。神沒有用滿足人追求智慧的方式去向人說話（這樣隻會助長人對智慧的追求、生發狂妄之心），而是用人看為愚拙的方式來施行拯救，為的是讓人離開自高自大的想法和追求，在神麵前謙卑俯伏下來。這是神的性情，因為神攔阻高傲的人，抬舉卑微的人。

保羅指出大家要留意的幾點。首先，就是追求智慧、高大上乃是人類的通性。猶太人要看神跡、希臘人是求智慧（1:22）。雖然他們所尋求、期待的不一樣，但都反映出人類對那超越之事的尋求和向往。那些超過人所能達到的、滿足人期待的事情，會讓人感到滿足、實在和安全。當猶太人看到了神跡，他們的心就找到了依歸，誰可以行神跡，誰就成為他們心目中的英雄、偶像。希臘人對智慧的尋求也是一樣的道理。其次，人類所追求、所能達到的，始終比不上神的能力。保羅用了一個比方，神的愚拙總比人智慧，神的軟弱總比人強壯（1:25）。保羅並不是說神真的有犯錯、愚拙、弱弱的時候，而是說，即便神有愚拙、老糊塗的時候，也是比人更有能力和智慧的。這就好象說，人再怎麽不靈光，總比螞蟻拚了老命從那小腦瓜裏想出來的那麽可憐的一點點“聰明”要要強一些吧；即便從螞蟻中推選出最有能力的那一隻，自以為很了不起，能推動一粒沙子，感覺好像能移山一樣，但也比不上人的一口氣吧。第三，人類所追求的，最終隻有在耶穌基督裏麵才能得到，因為神使基督成為我們的智慧、公義、聖潔和救贖（1:30）。

通過這樣的論述，保羅將人所追求的，最終引向基督。一切都在基督裏。保羅肯定人是有追求和向往的；保羅也指出人類所追求和向往的那超越、更高的境界，隻有神才可以提供；而神所提供的方式就是在基督裏。人類所追求的智慧是在基督裏，因為一切都是籍著祂所造的；人類所追求的公義是在基督裏，因為祂是按照父神的標準行事；人類所追求的聖潔是在基督裏，因為隻有祂是無罪、沒有瑕疵的；人類所追求的救贖是在基督徒裏，因為隻有祂在十字架上的死才可以成為我們的拯救。

從保羅的論述中也讓我們可以看到他所麵對的當時在哥林多教會的信徒，多是在當時社會的底層、邊緣人物，因為他們“按著肉體有智慧的不多，有能力的不多，有尊貴的也不多。”（1:26）這也讓我們更多明白當時信徒所麵對的問題的根源。正是因為這些信徒按照肉體來說自身條件不好，所以他們才會追逐一些比他們更有能力的人，把他們作為自己所追尋的那超越之事的代表、目標，在他們身上找到自己的滿足和安居之所。那些有能力的人，他們的問題會是他們自己要尋求做領袖、互不相讓、製造紛爭。而能力有限的，則會尋求那些有能力的作為自己的靠山、心中的安慰，如同偶像一般。

這實際上也是我們當前教會的問題。有能力的信徒，能說會道的信徒，成為教會領袖的信徒，會從上製造紛爭、結黨，彼此妒忌、不服、爭競（這當然是另一個話題）。而另一方麵，能力有限的，軟弱無助的，卻是從下製造紛爭。他們因為自己能力的不足，所以自然會去尋找那些能力強的作為自己的滿足。例如口才不好的，但是很羨慕口才好的，就會喜歡口才好的，以口才好的為自己所要跟隨和追捧的對象。例如自己不能行神跡的，但是很羨慕神跡來醫治自己和別人的，就會羨慕能行神跡的，以他們作為自己要跟隨和追捧的對象。例如自己得不到機會的，但是很希望得到機會的，就會喜歡那些願意給自己機會的領袖，因為他們讓自己的心得到滿足。等等。

然而，保羅指出，我們追求的心，最終隻有在耶穌基督裏麵才可以得到真正的滿足。因為耶穌基督是神，祂無論如何都比我們任何人所能取得的成就要強盛、豐富多了。隻有耶穌基督才是我們要追求的目標。正如經上所記，“誇口的，當指著主誇口。”（1:31）

默想經文：“但你們得在基督耶穌裏是本乎神，神又使祂成為我們的智慧、公義、聖潔、救贖。如經上所記：‘誇口的，當指著主誇口。’”（1:30-31）

靜默思想：花一些時間安靜下來，反複默想這句話。思想我們心裏的軟弱是什麽，我們尋求什麽來彌補。最終，在基督裏，而不是在人裏，得到最終的滿足和喜樂。