辨識時局，警醒迎接光明的日子到來（13:11-14）

第33段，保羅將眼光從對信徒的一般性教導轉移到對時局的辨認上。日常生活的準則與對時局的把握是緊密聯係的。如果沒有對時局的把握和清醒的頭腦，日常生活可能陷於懈怠、渙散、失去方向。所以，保羅雖然已經教導信徒要以愛來完全律法，看起來已經把該說的都說了，剩下的就是信徒照著去行就好了，可是，保羅馬上想到由對時局的辨識而來的緊迫性在信徒的信心生活中所扮演的極為重要的角色。的確，信仰有時候是被“逼”出來的。如果沒有對末世審判的真實性的認識，人們可能並不覺得悔改、重生的重要性和必要性；同樣，如果沒有對時局的清楚認識，以為來日方長，那麽生命的成長也很可能陷於停滯，不進則退。

那麽這個時局是什麽呢？保羅指出，就是“黑夜已深、白晝將近”，而我們的回應就是“當脫去暗昧的行為，帶上光明的兵器”（13:12）。很顯然，保羅所謂的“白晝將近”，指的就是基督再來的日子正在一天一天地臨近。這裏，保羅勸勉信徒要帶上光明的兵器，這個“帶上”與後麵披戴主耶穌基督的“披戴”是同一個字。所以我們可以理解，帶上光明的兵器，也就是披戴基督的意思。從整段經文的內容來看，無論是帶上光明的兵器，還是披戴主耶穌基督，都是與脫去暗昧的行為，例如荒宴醉酒、好色邪蕩、爭競嫉妒，等等這些外在行為形成強烈的對比。披戴基督，也就是將基督作為衣服穿在身上，表現出來的是基督的榮美。保羅並非隻看重外在行為的改變，似乎隻要看起來像耶穌就行了，而是說要切實活出耶穌基督的美德，散發出基督的馨香之氣。

保羅不是以時局來嚇唬人，而是以事實說話，勸誡信徒不但隻是對未來得贖要有堅定的信心，同時也要從現在做起，迎接那光明的日子來到。保羅以黑暗與光明的對比來教導信徒辨明時局——當下是黑暗的，要來的是光明的。這對於當時的信徒來說，他們所看到的，和所要經曆的，並不是這樣。他們當時是在羅馬政權的統治下，的確是處在黑暗之中；而即將要來的是大逼迫，他們所要麵對的將會是更加的黑暗的時局，怎麽會是光明呢？然而，我們知道保羅所指的光明，乃是指基督再來的日子。那光明會除滅一切的黑暗，不但帶來帶給我們救贖的日子，同時也是警醒我們要提前預備，成為光明之子，以便可以進入光明之中。

今天，將近兩千年過去了，保羅的教導依然在對我們說話，不但指導我們如何看待今天的時局，同時也是指導我們如何迎接光明的日子。進入2020年，幾乎全世界都陷入了極大的困境和恐慌。不但地震、蝗災在困擾著人們，新冠狀病毒疫情的擴散也讓人看不到頭。人們所看到的，是黑暗來了，而且接著要來的是更加的黑暗。可是，保羅清醒地看到，雖然看起來是黑夜已深，但卻是白晝將至。當耶穌基督再來的日子，不但是要救拔我們脫離黑暗和苦難，同時也是要來檢驗我們信心的功課。

既然如此，當我們知道自己所麵對的是主再來的日子，那麽我們在當前的時局之中，所要提醒自己的，就不再是人心惶惶、如何囤積各樣物品去麵對可能要來的更加黑暗的日子。雖然這些對於幫助我們度過困難時期很重要，可是不要忘了，更加要緊的，乃是我們要披戴基督，不僅僅是對救恩有確據，更是指我們的生命要活出信心的見證，要效法耶穌基督，要活出耶穌基督。當我們看到的未來是光明而不是黑暗的時候，我們今天所要作的就是生命的預備而不是生活的籌備。

默想經文：“黑夜已深、白晝將近；我們就當脫去暗昧的行為，帶上光明的兵器。”（13:12）

靜默思想：麵對當今的時局，默想這句話，帶給自己心裏的安慰，和警醒、切合的回應。