以記念的心回應神的賜福

《申命記》第16章主要講的是以色列人所要守的三大節期。經文特別強調的是，當以色列人守這些節期的時候，一定是要去到神所選擇要立為祂名的居所進行（16:2,11,16），而不能隨意找一個方便的地方完成任務了事。這對於以色列人來說顯得尤其的重要。無論他們將來是都在迦南地定居，還是因為各樣的原因散居各地，都必須要回到中央聖所來敬拜神。這雖然會給以色列人帶來很多的不便，但卻是籍著這些麻煩來讓他們知道，守節不是為自己，不是為完成任務，乃是心向著神，記念神的作為。

對比之前《利未記》教導這三大節期的律例，我們會發現在這裏所強調的不是在節期的獻祭，而是側重在向神獻上禮物。這並非說不需要再獻祭了，而是說在獻祭之外，向神獻上禮物也是將來以色列人所要特別留意的地方。相對於獻祭來說，獻上禮物的靈活性是很大的。經文在總結這三大節期的要求時寫到：“你一切的男丁要在除酵節、七七節、住棚節，一年三次，在耶和華你神所選擇的地方朝見祂，卻不可空手朝見。各人要按自己的力量，照耶和華你神所賜的福分，奉獻禮物。”（16:16-17）。這裏很清楚讓我們看到，向神獻上禮物，是按各人自己的力量，照著神所賜的福分。這也就是說，神將決定權交給了以色列人，由他們自己來衡量自己的能力有多少，確定神所賜給他們各人的福分有多少，然後做出決定應該奉獻多少禮物給神。

當神把決定權交給以色列人的時候，問題也就隨之產生。如果好像獻祭那樣規定了獻祭的數量、質量，就一切都好說，照章辦事就夠了。可是現在，按自己的力量，照神所賜的福，這就讓人難辦了。每人對自己的力量認識都不同，有力量的可能依然會覺得自己還不夠強大；每人對神所賜的福的領受也都不同，領受了很多賜福的可能依然覺得還不夠豐盛。那麽，究竟該如何衡量什麽是自己的能力，如何按照神的賜福來奉獻禮物呢？這當然要看我們的心內如何。但經文也給了一點提示讓我們有所領悟。經文在提到守節的時候，指出是要記念神帶領以色列人出埃及為奴之家的作為（16:1,12）。雖然神帶領以色列人出埃及已經成為曆史，可是神要求以色列人要通過這些節期來記念祂當年的作為，來回應祂的恩典。言下之意，如果不是當年神帶領他們出埃及，他們現在還在埃及作奴隸呢！也是基於這樣的記念，以色列人就應該知道自己如今的力量、神的賜福有多少。不是相對於別人、不是相對於環境、不是相對於自己的感受，而是相對於自己過去和現在所站立的位置的比較。如果不是神，以色列人今天還是在埃及，而不是在迦南地；如果不是神，以色列人今天還是在作奴隸，而不是得自由。當想到這些的時候，以色列人心裏就應該有一杆秤，知道按自己的力量和照神所賜的福，究竟是什麽意思了。

經文雖然沒有給出明確的指引，告訴以色列人應該奉獻多少禮物才算合適，但卻把問題留給了他們，為的是提醒他們去記念神的作為、回應神的恩典，而不僅僅是完成奉獻的任務或指標而已。今天，同樣的問題也擺在我們麵前。我們不需要再獻祭了，因為都已經在耶穌基督裏麵完全了。可是我們向神所獻上的禮物呢？我們可能會以十一奉獻為指標。可是，神提醒我們留意，是要用記念的心來回應神的賜福。我過去的光景如何，如今卻成了何等的人。記念不堪的過去，我們也就知道用感恩的心來回應今天了。

默想經文：“你一切的男丁要在除酵節、七七節、住棚節，一年三次，在耶和華你神所選擇的地方朝見祂，卻不可空手朝見。各人要按自己的力量，照耶和華你神所賜的福分，奉獻禮物。”（16:16-17）。

靜默思想：神沒有替我們決定祂要多少，卻要看我們心內究竟如何。安靜下來，以記念神作為的心來回應神的恩典：我們過去死在罪惡過犯當中，如今神讓我們活過來......我們過去沒有神、沒有盼望，如今我們是神家裏的人了......我們過去如羊走迷偏行己路，如今神讓我們的靈魂蘇醒走義路......