尊重神設立的權柄架構

《民數記》第12章講的是米利暗和亞倫毀謗摩西的故事。他們挑戰摩西的權柄，結果收到神親自、明顯的管教。米利暗立刻長了大麻風，必須被關鎖到營外。可是神也有恩典，預先定下米利暗隻會不潔淨七天，之後可以回到營中。而且，在米利暗關鎖營外七天的日子，神也沒有讓以色列全營起行，而是停留在原處，等待著米利暗的歸隊。神公義的審判，以及恩典的等待，再一次彰顯在我們的麵前。

整個事件的過程比較複雜。米利暗和亞倫先是因為摩西所娶的古實妻子就向摩西發難。可是他們對摩西的質疑卻又沒有涉及到摩西的家庭、婚姻生活，而是針對摩西從神而來的獨特的權柄。他們說到：“難道耶和華單與摩西說話，不也與我們說話嗎？”（12:2）。米利暗和亞倫所針對的，乃是他們也應該有摩西一樣的權柄，可以從神那裏有所領受。他們的訴求看起來似乎也不過分。米利暗是先知，亞倫是大祭司，他們都可以與神有著特別的關係。然而，神卻指出，他們在毀謗神的仆人摩西。這也就是說，雖然他們看起來是在為自己爭取與神說話的權利，但實際上卻是在漠視，甚至抵擋神所賦予摩西的獨特的屬靈權柄和地位。

從一開始的米利暗和亞倫對摩西娶古實妻子的意見，到接下來的他們挑戰摩西的獨特權柄，到最後被神定性為毀謗神的仆人，這中間的過程值得我們深思。首先，經文沒有對摩西所娶的古實妻子有太多解釋，顯明這並不是整個事件的重點。實際上我們也可以看到，摩西的婚姻狀況隻不過是米利暗和亞倫挑戰摩西的幌子，他們真正針對的，乃是想要和摩西有相同的權柄。米利暗和亞倫的做法，實際上也常常在我們當中出現。我們對某個人，或是某件事的意見，或者是我們自己真正的訴求，往往不是通過正常的途徑來表達，而是利用一些看起來不相關的事情借題發揮，既隱藏自己真正的目的，同時也是為了達到自己真正的目的。但實際上，即便是摩西在娶古實妻子一事上真的有什麽可責備的地方，可是米利暗和亞倫心中真實的動機才是他們自己要真正麵對神的問題。

其次，米利暗和亞倫對摩西的毀謗，實際上也是對神屬靈權柄的挑戰。米利暗和亞倫真正要的，乃是他們也好像摩西一樣可以從神有領受，也成為神的代言人。雖然這看起來是一個公平的要求，人人都可以從神有領受，人人都可以成為神話語的出口和代言人，但實際上，他們是以自己的私欲來挑戰神設立的屬靈權柄架構。神賜給摩西有獨特的地位，是不容人來挑戰和模仿的，這是來自於神的主權，也是神的旨意。米利暗和亞倫想要質疑，或是分享，或是剝奪摩西獨特的地位，都是對神的冒犯。這對我們現代人來說也是適時的警醒。現在的社會都講究公平、平等，講求人人都有同樣的權利。然而，雖然在神麵前人人平等，可是神卻有祂的主權賜給不同的人有不同的權柄和地位，這是不容挑戰的。

默想經文：“這話耶和華聽見了。摩西為人極其謙和，勝過世上的眾人。”（12:2-3）

靜默思想：摩西的謙和，既表現在他沒有去挑戰亞倫大祭司和米利暗先知的地位，也表現在當他受到質疑和攻擊的時候緘默不語、聽憑主怒。默想這句話，知道神都聽見、都看見，會給我們的心帶來什麽觸動呢？