聖潔的子民，合一的軍隊

《民數記》第5章講的是對三種人的處理方式。首先是對因長了大麻風、患了血漏和因死屍而不潔淨的人，是要趕出以色列營外的（5:1-4）。其次，是有虧欠別人的人，必須做出償還，並加上五分之一（5:5-10）。第三，是有懷疑妻子不忠的，要有一些列的過程來進行驗證（5:11-31）。

這三段的內容，除了第三條是新的內容以外，其餘的兩條在以前的經文中都已經提及過的律法條文。這些條例在這裏的再一次出現，並不僅僅是一些沒有什麽太大意義的重複。從上文可以看到，神剛剛吩咐摩西數點完了以色列各支派的人數。看到以色列人丁興旺，可能大家都正沉浸在歡樂、成功、壯大的喜悅之中。可是馬上，神重申了一些以前已經有過的律法條文，並且還增加了一些新內容，把人又帶回嚴肅的場景之中。這些被數點的人乃是神的子民，是神的軍隊，所以人數多是一方麵，但神也提出更高的要求。

剛數點完人數，神就馬上說到，要按照律法的要求，使不潔淨的離開營外，因為這營是神要在其中居住的，所以營內不能有半點汙穢。同時，神也指出這麽人可以在一起和睦同居所要持守的兩個必要的原則。其中一個就是當彼此有虧欠的時候，必須做出公平的賠償，這樣才不至於使得彼此之間的關係產生更大的裂痕。另外一個就是當彼此有猜疑的時候，必須帶到神麵前來作決斷，這樣才不至於因著猜疑而埋下怨恨的種子。雖然這裏隻是強調當丈夫懷疑妻子不忠的時候應當采取的方法，但實際上也是給所有有猜疑的事情一個指導的原則，就是要帶到神麵前，由神親自來決斷。顯出婦人是否犯了奸淫罪的，不在於試驗所用的水有什麽神奇的效力，而在於洞察一切的神通過水的效應來指示誰為過。

這樣，我們看到，當神的軍隊剛剛完成數點，被正式確立起來之後的頭三把火，就是進行強有力的內部清潔和管理。把不潔淨的人請出營外，所維護的乃是人與神之間的關係。這看似不近人情。被請出去的人可能是我們的親戚，我們的朋友，可能是老年人，也可能是少年人，看見他們就這樣因為不潔淨而離開以色列的營地，人們心裏可能很不是滋味。然而，神如此吩咐了，以色列人也就如此行了，因為神的軍隊不能容得下半點渣滓。而賠償和懷疑的條例，所維護的乃是人與人之間的關係。如果造成的損失以及彼此之間的懷疑得不到及時有效公平的解決，這支軍隊是長久不了的，遲早必定出問題。

今天，神也依然藉著這段經文向我們說話。我們都是神的軍隊，我們也都是隸屬於各個不同的屬神的團隊，我們隸屬於某個小組或是團契，我們同時也隸屬於某一個地方教會，以及更大的宗派，或是區域性的教會聯合體。我們都必須要遵守神的屬靈原則，才會給這個群體的建造帶來長久的益處，我們要留意群體的聖潔，當發現當中有不合神心意的渣滓的時候，必須要清潔，要勇於麵對，憑愛心說誠實話，不是以把人趕出去為目的，而是以大家一起成聖為目的。當發現當中有彼此虧欠的時候，不是聽之任之，而要做出公平的決斷。當發現當中有猜疑的時候，要帶到神麵前尋求答案，而不是任憑事情發生，或是任由自己的喜好來裁決。當我們真正按照神的心意去行事的時候，我們才可以更好地成為聖潔的子民，合一的軍隊。

默想經文：“無論男女，都要使他們出到營外，免得汙穢他們的營，這營是我所住的。”（5:3）

靜默思想：這營看似是以色列人居住的地盤，但實際上也是神所住的，所以要按照神的聖潔要求行事。默想這句話，體會其中的道理，對我們現在的教會生活帶來指引。