與人的同工關係，與神的主仆關係

《民數記》第3章講的是關於亞倫後裔以利亞撒和以他瑪所供祭司的職分，以及利未人的職責分工、人數的數點，和他們在整個以色列全營中安營的位置。

關於利未人，經文特別交代了他們所處的兩方麵關係。首先，是他們和祭司之間的關係。經文寫到：“耶和華曉諭摩西說：‘你使利未支派近前來，站在祭司亞倫麵前，好服侍他.....你要將利未人給亞倫和他的兒子，因為他們是從以色列人中選出來給他的。’”（3:5-9）從這裏可以看到，在神的安排下，利未人是給了祭司的，是要來服侍祭司的。當然，從經文中我們也可以看到，利未人對祭司的服侍，乃是指他們要替祭司看守和辦理與會幕有關的各項事宜。其次，是他們和神之間的關係。經文接下來寫到：“耶和華曉諭摩西說：‘我從以色列人中揀選了利未人，代替以色列一切頭生的，利未人要歸我。因為凡頭生的是我的......他們定要屬我。我是耶和華。’”（3:11-13）從這裏又可以看到，利未人除了和祭司的關係以外，還處在另外一個關係中，就是替代以色列人一切頭生的歸給耶和華，也就是說，他們是屬於神的。

所以我們可以看到，利未人既是給了祭司的，又是屬於神的。我們可能會問，那麽利未人到底是屬於祭司的，還是屬於神的呢？其實，這兩種關係並不矛盾，也不是彼此排斥的。利未人既是屬於祭司的，也是屬於神的。說他們是屬於祭司的，是從服侍的角度來理解，他們與祭司同工，也接受祭司的領導；說他們是屬於神的，是從所有權的角度來理解，他們代替以色列人頭生的歸給神，是屬於神的產業。

利未人與祭司之間是同工關係，聽命於祭司；利未人與神之間是主仆關係，屬於神。利未人的這種雙重身份，也是給我們每一位被神揀選出來服事之人的提醒和借鑒。我們每一位蒙召服事神的人，都會處於教會的某種架構之下。雖然不同的教會可能會有不同的架構，但是大家都會有各自的同工，也會有各自的帶領者，大家彼此配搭，做神家的事情。但同時，我們也不要忘了，我們又都是屬於神的，是被神分別出來的歸給神的，神才是我們唯一的主人和擁有者。對於帶領者來說，雖然我們可以領導同工，甚至可以向同工發號施令，可是不要忘了，他們不是我們的產業，他們是神的產業，我們不能把同工歸為己有。對於同工來說，雖然我們是聽從帶領者的安排和使用，可是也不要忘了，我們真正的主人是神，我們對帶領者的順服不能代替我們對神的委身和降服。所以，帶領者對同工的帶領，不是當作私有財產一樣使用，而是要努力幫助他們在神的麵前盡忠，成就他們蒙神呼召所要承擔的使命，就是成為主的門徒，並且使人成為帶領門徒的門徒；而同工對帶領者的順服，不是那種唯命是從的聽從，也不是拉幫結派的依附，而是在帶領者的安排下服事自己真正的主人，就是神，完成神給自己的所交托的使命，就是自己成為門徒，也成為帶領人成為主的門徒的人。

默想經文：“你要將利未人給亞倫和他的兒子，因為他們是從以色列人中選出來給他的。’”（3:9）

靜默思想：賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華，耶和華的名是應當稱頌的。將利未人賜給祭司的乃是神。在整段經文的背景下默想這句話，再一次調教我們與同工，以及與神之間的關係，明白我們身上的使命。