成為敬虔的母親，撫養敬虔的後代

《利未記》第12章講的是有關產婦潔淨的條例。這是一段很難理解的經文，原因是我們很難理解和認同這樣的安排。當讀到這段經文的時候，我們通常想到的是為什麽婦女生了孩子就成了不潔淨？神不是希望人生養眾多嗎？子女不是神所賜的產業嗎？生孩子何罪之有，還需要獻祭才能潔淨？我們也會為生女孩而不潔淨的日子要比生男孩多一倍而莫名其妙，覺得是否神也是男女不平等，生了女孩就罪加一等？

經文並沒有給出明確的解釋。如果我們理解這些條例的背景是與女人生產有關，再聯係神對於女人生產所講過的話，就可以看出一些端倪。在《創世紀》裏麵記載了，當夏娃受到蛇的引誘，自己吃了，並讓亞當也吃了神所吩咐不可吃的那分辨善惡樹上的果子之後，神對夏娃的宣判，其中一條乃是“我必多多加增你懷胎的苦楚，你生產兒女必多受苦楚。”（創3:16）這裏看到，作為對女人犯罪的宣判，生產之苦是她們所要承受的。所以，每當婦女在生產的過程中經曆苦楚的時候，實際上也是在提醒他們留意作為人類眾生之母夏娃所犯的罪，為的是讓她們從中警醒，不要重滔覆轍。如果這樣的聯係是對的話，我們就可以明白為什麽神在婦人生男生女的時候要定她們為不潔淨，因為這實際上也是在提醒她們，想起自己的罪來。最終，這個階段以獻上贖罪祭和燔祭為結束，意味著產婦在經過這一段安靜時間之後願意在神麵前認罪悔改，也願意全然奉獻自己為主使用，作神喜悅的人。不但如此，這些條例也將產婦的心思意念從得了孩子的喜樂轉向對神的敬畏上。可以想象，當以色列的女子生了孩子，全家人都正沉浸在喜樂之中的時候，產婦卻馬上被宣告為不潔淨，並且帶來許多生活上的不便。這無疑讓喜慶的氣氛大打折扣。然而，這卻是神的美意，就是讓生了孩子的母親不是單單沉浸在生了孩子的喜樂中，而是藉由這件事將注意力放在自己與神的關係上，不但重溫夏娃犯罪所帶來的教訓，而且也是想起自己的罪，警戒自己。之所以生女孩不潔淨的日子要比生男孩的加一倍，可能是象征這女孩以後也會經曆同樣的循環。

實際上，神頒布這樣的條例對於一個家庭的建造來說是很有幫助的，讓產婦在剛生孩子的時候就知道要警戒自己，帶著敬畏的心來到神的麵前。在被定為不潔淨的這些日子裏麵，安靜在家中，從眾多罪中吸取教訓，預備自己可以成為敬虔的母親，以至於可以撫育敬虔的後代。盼望我們每一位初為人母的姐妹看到這段經文時，不再是為自己“無緣無故”被定為不潔淨而憤憤不平，而是謙卑下來，好好利用在家休息的這段時間，把自己從生了孩子的喜樂中暫時抽離出來，以敬虔的心去修複、建立並加深與主的關係。當母親通過這段時間在主的恩典之中成為新造的人，成為全然奉獻的人，她們才會為自己所生的孩子帶來將來真正的益處，就是按照主的教訓去警戒養育他們，使他們也成為合神心意，被神使用的人。

默想經文：“祭司要為她贖罪，她就潔淨了。”（12:8）

靜默思想：生個孩子何罪之有？事實上，也隻有承認自己的罪，作新造的人，我們才真正預備好了生一個孩子，培育敬虔的後代。默想這句話，學會放下自己，從人間生孩子的喜樂中轉向神的聖潔，以至於可以從神那裏給所生的孩子帶回來真正的喜樂。