分別為聖引領奉獻與順服之路

《出埃及記》第35章開啟了整卷書的最後一個段落，就是摩西開始按照神的吩咐指教以色列建造神的會幕。我們看到，各個環節都是按照次序有條不紊地進行著。這當中，有神的呼召，也有人的回應。神告訴百姓建造會幕所需用的材料和人手，百姓心裏受感和甘心樂意的就都拿來奉獻給神。百姓不單隻是願意奉獻，也願意順服。神特別揀選比撒列和亞何利亞伯，他們就站出來承擔神的托付；神特別指出會幕所需要的各種原材料，百姓也就按照神所要求的去奉獻。有人有金器、銀器的，就把金器、銀器奉獻出來；有人有藍色、紫色、朱紅色線的，就把藍色、紫色、朱紅色線奉獻出來；有人有皂莢木的，就把皂莢木奉獻出來。會幕是神在祂百姓中的居所，百姓也就以奉獻和順服的心來建造神的家。雖然天地之大都容不下神的居住，可是百姓這樣甘心樂意的奉獻和順服，表明了他們對神同在的渴慕之情。

經文中有一個地方值得我們特別留意，就是有關安息日的規定。其實，當神在西乃山向摩西傳授有關會幕建造和祭祀禮儀的條例時（25-31章），關於安息日的規定已經出現過（31:12-18）。隻不過那一次是出現在整個段落的結尾部分，作為一個總結，藉著守安息日告訴以色列人雖然神頒布了這些祭祀禮儀，可是真正使他們成聖的乃是神，而不是這些禮儀。而現在，當摩西開始把有關會幕建造和祭祀禮儀的條例傳遞給以色列百姓的時候（35-40章），關於安息日的規定再一次出現（35:1-3）。而這一次，是出現在整個段落的開頭部分。這樣安排的用意何在呢？仔細比較這兩次的規定，會發現這一次側重在強調安息日不可作工，連在住處生火都不行。這和接下來的會幕建造形成了強烈的對比。守安息日強調的是“不可作工”，而會幕的建造則是“要作工”。經文所要傳遞的信息，就是首先要按照神的要求“不作工”，接下來才能按照神的要求“去作工”。當以色列人謹守安息日，在第七日不作工，即便給自己的生活帶來不方便，也要每個星期有這樣一天時時刻刻持守的時候，實際上是在提醒是在按照神的吩咐去行，提醒自己是屬於神的，從而將自己從這個世界中分別出來。而隻有當他們將自己分別為聖歸給神的時候，他們才真正可以按照神的要求，全心全意地奉獻和順服。如果不首先將自己分別出來，他們所奉獻的，所順服的，不過是地上眾多人類活動中的一部分而已。隻有當他們首先將自己分別出來，他們的奉獻和順服才真正是向著神。

今天，安息日的規定對我們又有什麽提醒呢？很可能，正是因為我們沒有這樣的操練，在一個星期中沒有一天是專門歸給神的，以至於在一個星期中我們沒有一天是真正歸給神的。我們雖然不需要死守安息日的規定，但是卻要持守安息日的原則。我們應該將一個星期中的一天特別分出來，關注神的事，也關注他人的需要。這樣，我們就漸漸學習分別為聖，不再是以自己為中心，而是以神為中心。

默想經文：“六日要作工，第七日乃為聖日，當向耶和華守為安息日；凡在這日之內作工的，必把他治死。”（35:2）

靜默思想：默想這句話。似乎很紮心，似乎很嚴厲，似乎很律法，但卻是調教我們這顆自由散漫慣了的心，以便可以全然歸向神、敬畏神。捫心自問，這個要求是否正是我們生命中所缺乏的呢？