補償對神的傷害

《利未記》第5章到第6章的第7節講的都是贖愆祭的條例。與贖罪祭相比，贖愆祭也是與贖罪有關，但側重在失信和瀆聖，以及所帶來的損失。贖愆祭的條例與一個人的潔淨有關，包括口中的言語和手上的行為。當一個人胡亂起誓，心口不一，或是起了誓卻不如實作見證，說明這個人的心是有渣滓、不潔淨的。當一個人的手碰了不潔的物時，這個人也就犯了罪。隻有當人的心對不潔之物保持著應有的戒備時，他才會時刻警醒不要讓手去沾染不潔。雖然贖愆祭是針對誤犯之人的條例，但神也藉此顯明祂對人要追求潔淨的要求（否則就不會因不潔而設立贖罪的祭了）。

贖愆祭的另一個特點就是犯罪的人要為自己的這種失信和瀆聖所帶來的損失作出賠償。瀆聖所帶來的損失可能是在聖物上的犯罪（5:14-16），因為不潔淨卻觸碰聖物的時候，就會褻瀆了聖物。這是在對神方麵的犯罪所帶來的損失。而失信所帶來的損失則包括給別人的財物所帶來的傷害（6:1-7）。贖愆祭的特別之處就在於不但是要向神獻上贖罪的祭，而且還要向人做出物質上的賠償。可以說，贖愆祭是向神、向人認罪的結合體。人不能因為向神認了罪就可以不需要承擔對人賠償的義務；同時，人也不能因為向人做出了賠償就以為對得起神，與神無關了。事實上，我們經常遇到的，就是在得罪神的時候也給人帶來了傷害，而給人帶來了傷害的同時也得罪了神。所以處理與神、與人之間的關係都是必須要顧及的。經文幾次寫到，要按照祭司所估的價，從羊群中牽出一隻沒有殘疾的羊作為贖愆祭獻給神（5:15,18,6:6）。這是指著為了所帶來的傷害而向神獻上的贖愆祭。可是為什麽是按照估價來牽一隻羊獻祭呢？既然說明了是獻一隻羊，那麽與估價是多少有什麽關係呢？原來，雖然所獻的隻是一隻羊，可是這隻羊所代表的估價卻可以是不同的，是按照所造成的損失來判斷的。例如，如果祭司估價所造成的損失是十兩銀子，那麽這隻獻給神的羊所代表的價值就是十兩銀子，也就意味著獻祭的人除了償還給人造成的損失之外，也要向神償還相應的損失，因為在傷害人的同時也是在得罪神。但無論祭司的估價是多少，都是由一隻羊來贖罪了。這是神的恩典，無論我們犯了多大的罪，靠著耶穌基督一次獻上的贖罪祭，我們的罪就都赦免了，我們給神所帶來的傷害也都被補償了，我們與神的關係也就和好了。

今天，贖愆祭給我們帶來的意義也是非常重要的，讓我們知道對人的傷害也是對神的傷害。我們很難理解神怎麽會受到傷害？當然，神不會在“物質”上有損失，但神卻會承受“精神損失”，即神會為我們的犯罪而傷心。這就是我們犯罪給神帶來的傷害。我們不要以為自己犯罪隻是觸犯了一些冷冰冰的律法而已，而是要知道自己的犯罪傷害了有位格的神的心。我們不單單是為自己給人帶來的損失負責，更要為給神帶來的傷害而痛悔，這才是真正摸到了神的心，體貼神的心。

默想經文：“也要按照你所估定的價，從羊群中牽一隻沒有殘疾的公綿羊來，給祭司為贖罪祭。”（5:18）

靜默思想：我們所虧欠神的，所傷害神的，都由這隻贖愆祭的羊代補償了。當我們思想耶穌基督為我們所獻上的贖罪祭的時候，我們也要思想自己對神所造成的傷害。深深地為著自己給神的傷害向神認罪，也深深地為耶穌基督所成就的救恩向神感恩。