曠野之聲

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群策群力、盡心盡力

(2019-06-14 19:44:48) 下一個

《出埃及記》第39章分為兩個段落。第一段講的與會幕的祭祀禮儀有關的最後一部分,也就是祭司聖服的製作(39:1-31),第二段講的是會幕完工之後的總結(39:32-43),至此,與會幕有關的製作都宣告完工。雖然會幕正式的建立要等到下一章才進行,可是各個部分的建造都已經完成,隻等神一聲令下,就可以組裝、豎立起來了。

這一段經文密集出現的一句片語就是“是照耶和華所吩咐摩西的”,總共出現了有10次之多(39:1,5,7,21,26,29,31,32,42,43)。而在第一段就出現了7次。之所以在聖服的製作中如此強調這一點,其中的原因想必是因為聖服在美觀、舒適、適用方麵的特殊性造成的。相對於會幕的其它器具,聖服因為是給人穿戴的,所以與人的關係更加密切。每個人對衣服的審美觀都不一樣,例如什麽樣的色彩搭配,什麽樣的藝術風格,等等;同時,每個人對衣服的舒適感受也不一樣,例如寬鬆或是緊身,不同材料給身體所帶來的體驗,等等;另外,對衣服的適用性要求也不一樣,例如哪裏需要有口袋,有沒有拉鏈,等等。這就好像人們可以住在同樣的房子裏,但基本上不會穿同樣的衣服。正是因為人們對服飾的看重和不同的偏好,所以在製作祭司的聖服時“照著耶和華所吩咐摩西的”才顯得尤為重要,因為這是在為神的祭司製作聖服,而不是為自己製作藝術品。這些能工巧匠們隻有認識到這一點,願意放下他們自己心中的所好,才能真正按照神的樣式去製作。反過頭來,正是當他們是嚴格按照神的吩咐去行,所以顯出他們願意放下自己的心中所好,降服在神的權柄之下。重點不在於神的設計是否最完美,乃在於神的設計必須要得到遵守。製作的過程,也就是服事神的過程,更是順服神的過程。

在第二段的經文裏麵,我們會發現一個很特別的地方,就是製作這些會幕器具的人稱變了。之前一直是“他”,也就是比撒列,而現在,在總結會幕製作的時候,製作人卻忽然間變成了複數的“以色列人”。這個人稱的改變讓我們看到一個事實:雖然比撒列是製作工作的主角,但實際上參與其中的是很多以色列人,是一個大型的團隊在運作。正因為參與工程的人員之多,所以整個工程能夠按照神的吩咐嚴格執行的難度就更大,因為每個人都會有自己的想法,可能會覺得增加一些更好看,可能會覺得修改一些更舒適,可能會覺得減少一些更實用。然而,難能可貴之處就在於,即便是有這麽多人的參與,大家都是依然彼此同心,照著神所吩咐的去行。也正因為如此完成了,所以可以通過摩西的驗貨,得到從神而來的祝福。今天,同樣的功課也擺在我們麵前。我們每一個人的服事都不是僅限於個人層麵,都是群體的服事。在這個高度個人化、信息化的世界裏,我們每個人對每一件事情都會有自己的看法。關鍵不在於我們的想法是否有好、壞之分,而在於神在這件事上怎麽說,我們這些群策群力的人就要彼此同心,遵命而行。

默想經文:“這一切工作,都是以色列人照耶和華所吩咐摩西作的。耶和華怎樣吩咐的,他們就怎樣作了。”(39:42-43)

靜默思想:很可能,此時此刻擺在我們麵前的挑戰依然是,我怎麽知道神到底吩咐了什麽呢?這雖然是事實,可是我們也要承認,在知道神具體的吩咐是什麽之前,訓練自己首先有一個完全順服的心顯得更為重要和迫切。默想這句話,讓自己有安靜、降服的心。神必把祂的話指教我們。

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