所獻的都用上了

《出埃及記》第38章記載的是會幕其它物件的製作，以及會幕外院子的建造。經文在這裏特意加上了一些細節，讓我們看到在會幕製作過程中的分工配搭，以及一些原材料的來源。例如介紹了與比撒列同工的亞何利亞伯是位雕刻匠，又是巧匠，能用藍色、紫色、朱紅色線和細麻繡花（38:23）。而洗濯盆和盆座的材料來源，原來是會幕前伺候的婦人的鏡子製作的（38:8）。經文還特別花了一定的篇幅講到建造院子所用的銀子和銅，都是以色列人所獻上的（38:21-31）。

作為會幕建造過程的結尾，記錄一些同工的人員，以及材料的來源，是很有必要的。這讓我們看到會幕的建造不是某一個人的功勞，而是大家齊心努力的結果。比撒列再能幹，再有恩賜，也需要有亞何利亞伯的支持，否則的話他會獨力難支。而比撒列和亞何利亞伯兩人，雖然有著從神而來的智慧和聰明，他們也需要以色列全會眾所奉獻的各樣材料才可以完成整個的製作過程。否則的話他們也隻能是“巧婦難為無米之炊”。當以色列全會眾看到自己所獻上的那一點點金、銀、銅，經過比撒列和亞何利亞伯這些從神領受恩賜之人手上的工作，最終成形在神的會幕和院子的建造上時，他們的心是多麽的滿足和喜樂。他們在神的會幕的建造上是有份的。

從整個建造的過程可以看到，金子主要用於會幕內的器皿，例如約櫃、陳設餅的桌子、燈台和香壇，而銀子和銅則主要用在會幕外的器皿和院子，例如燔祭壇、銅盆和院子的柱子、杆子。我們知道，會幕是隻有祭司才能進去供職的，所以會幕裏器皿的金子隻能是祭司才能看得到。而會幕外的燔祭壇和院子，則是前來獻祭的人都可以到達的地方，所以用在它們上麵的銀子和銅都是以色列會眾可以看得到的。這樣，我們可以看到，當會幕建造完畢，正式投入使用之後，百姓再也沒有機會看到他們所奉獻的金子成為什麽樣了，但是卻依然有機會看到他們所奉獻的銀子和銅用在什麽地方。這也就是說，自己所奉獻的，有些成為不可見之物，有些依然出現在眼前。而最貴重的金子，則是人看不見，隻有神和神的祭司可以看見。

這與我們現在的服事又是何等的相似呢？很多時候，我們對神的奉獻和服事，也是這兩個部分。可見的，就是我們可能看得見自己服事和奉獻的果效，例如領詩敬拜是大家都看得見的，奉獻的金錢所構建的會堂是看得見的。而不可見的，就是我們心中默默的奉獻的心誌、努力和禱告。可能沒有人會看到我們為教會的成長所付出的禱告和呼求，可能沒有人會看到我們為弟兄姐妹的成長所付出的努力和心血。可是，這些看不見的部分都如同金子般被神看見，被神記念。這不是說外在看得見的就不寶貴，而是說更為寶貴的是我們內在看不見的部分。知道我們所獻上的，都被用上了，都被神看見和記念，我們的心也就得了安慰。

默想經文：“他用銅作洗濯盆和盆座，是用會幕前伺候的婦人之鏡子作的。”（38:8）

靜默思想：看到自己所奉獻的小小的銅鏡子，被打碎、被融化、被重新形塑，最終成為會幕前的聖物，呈現在神麵前，我們心會怎麽想呢？默想這些奉獻、破碎、融化、塑造的過程，帶來我們奉獻心誌的更新。