親手製作不能再碰之工

《出埃及記》第37章講的是比撒列在建造神的會幕之外，繼續製作與會幕有關的各樣器具，包括約櫃、陳設餅的桌子、燈台、香壇和聖油、聖膏的過程。整個製作過程都是藉著神所賜的聰明智慧，嚴格地按照神給摩西的吩咐去完成。

經文在描述這些製作過程的時候（包括下一章提到的燔祭壇），都不斷地有一個片語在重複，那就是這些器皿（燈台除外）都有環，以便可以用杠來抬著。例如在製作約櫃的時候寫著“把杠穿在櫃旁的環內，以便抬櫃。”（37:5）；在製作陳設餅的桌子時寫著“他用皂莢木作兩根杠，用金包裹，以便抬桌子。”（37:15）；在製作香壇的時候寫著“作兩個金環，安在牙子邊以下，在壇的兩旁、兩根橫撐上，作為穿杠的用處，以便抬壇。”（37:27）；在製作燔祭壇的時候寫著“把杠穿在壇兩旁的環子內，用以抬壇。”（38:7）。之所以有這些製作上的細節，是因為神對這些器皿日後的使用都是有著嚴格的規定，隻能是由利未支派的祭司來抬著移動，而且不能用手直接觸摸。神揀選製作會幕和相關器具的人，比撒列是猶大支派的，亞何利亞伯是但支派的。雖然這些聖物是比撒列親手一點一點製作出來的，可是一旦這些器皿的製作完成，並且被神分別為聖，正式投入使用之後，比撒列作為這些聖物的製作者，他非但不能再碰一下，而且連看的機會都沒有了（因為這些聖物大部分都是放在會幕裏的）。比撒列親手製作了他不能再碰之工。這並非意味著比撒列自身有什麽問題，而是因為神的分工、揀選就是如此，必須嚴格遵守。神的聖潔就在於此。

如果從常人來看，當看到比撒列在辛辛苦苦完成了這些器皿的製作之後就被禁止繼續觀看和觸摸，就好像我們精心製作的工藝品被放在博物館展覽之後，自己卻被禁止入內；似乎是在為別人作嫁衣裳，自己親手製作的，被祭司拿著去親近神，而製作者卻被遠遠地杜絕在外。我們可能會替比撒列鳴不平，但是，這卻是神的要求，我們必須服從。

親手製作不能再碰之工，這看似不講道理，但卻有神的道理。神有祂不同的分工和使用原則。有人製作，有人操作，雖然我們有不同的分工，但都是互為肢體，共同建造神的會幕，並且成為神與祂子民同在的明證。我們今天的服侍也是一樣。神給我們每一個人的差派和使命都會有所不同。有的是為別人的服事作預備，甚至就好像這段經文所講的一樣，當別人在我們所預備的基礎上開始服事的時候，我們也就必須後退，不能再以自己是創始人自居，而是要甘心樂意看到別人藉著我們的付出繼續服事神、親近神、榮耀神。例如，我們親手建立的事工，當交棒的時候就要交棒，並祝福別人繼續帶領，榮神益人；我們親手扶持的團契或教會，當神托付給別人來帶領的時候，就要甘心樂意地完成交接，並為之默默地禱告；我們親手培養的下一代領袖，當他們成長起來成為神重用的仆人使女的時候，我們就要適時放手讓他們進入神所預備的服事工場，自己全身而退。這不是故意割裂新老、新舊之間的正常聯係，而是指出神設立的原則我們要尊重。如此，神的聖潔才真正在我們的服事中體現出來，顯明我們是以神為神，而不是以自己為主。

默想經文：“他用皂莢木作兩根杠，用金包裹，以便抬桌子。”（37:15）

靜默思想：自己作杠、作環，以便可以讓別人來抬、來使用、來親近神，而自己卻不能再看、再碰了。默想這段看似簡單的經文，體會當中的心情，可能會有些苦澀。歸榮耀與神吧！願神的心意成全。