重複過去的，以便可以延續將來的

《出埃及記》第13章繼續記載的是神對摩西所講的話，吩咐以色列人如何記念神帶領他們離開埃及為奴之家的偉大作為。出埃及雖然已經成為曆史，可是神要以色列人世世代代記住這段曆史，提醒他們神的作為，也提醒他們作為神子民的身份。

在短時間內要記住一件曆史事件還不是難事，可是如果要在許多代人之後依然記念，而且不偏離所紀念事情的本身及其意義，則不是一件容易的事。經文特別提到當以色列人出埃及的時候，摩西把約瑟的骸骨也一同帶去。我們今天的讀者很容易記起來，因為我們剛剛讀完《創世紀》，約瑟的故事還曆曆在目。然而，對於當時的以色列人來說，這可不是一件容易的事，因為從約瑟到摩西，跨越了四百三十年的時間，需要每一代人的努力傳遞。

那麽，神是如何教導以色列人永遠記住祂的作為呢？首先，就是通過節期。這裏提到除酵節的七天之內都要吃無酵餅（13:3-10）。這樣，當以後的人覺得奇怪問起來的時候，就可以將神的作為告訴他們，成為以色列人世世代代永遠的記念。其次，是通過將以色列人中頭生的都分別為聖歸給神（13:11-16）。這樣，當孩子們覺得好奇問起來的時候，就可以將神的作為告訴他們。神之所以選定頭生的兒子要用羊羔代贖，一個原因是因為神擊殺了埃及的長子；另一個原因，就是因為對於每一個家庭來說，頭生的兒子就是下一代的帶頭人。當長子明白了事情的來龍去脈之後，就會傳遞給弟弟妹妹們知道。這樣，神的作為也就可以一代一代傳遞下去了。

另外，除了設立記念的時間之外，神所設立的記念方式也很特別，就是重複當年所發生的事。吃無酵餅是重複出埃及的時候以色列人所行的，將頭生的分別為聖也是重複當年神所行的。

所以，我們可以看到神設立的記念方式，一個是通過全會眾整體的節期，另一個就是通過不同家庭的個別事件，再加上重複當時發生的事情，這些就是以色列人原汁原味永遠紀念神作為的方式。如果不是通過集體和個人的記念，用不了多久，人就會淡忘了。而如果不是重複當時的情景的話，用不了多久，即便人們還是在記念，但多數已經走樣了，已經變成適應日後的風俗而不是記念古時的原意了。

這對我們來說也是一個很好的提醒。神為我們設立了許多節期，讓我們通過整體的參與來記念，例如受難節、複活節、洗禮、聖餐，等等。同時，每間教會也會有自己不同的節期，例如成立周年慶、建堂周年慶，等等。不但如此，每一個信徒的家中也可以有很多個人的記念活動，例如信主、受洗的紀念日，結婚紀念日，孩子們的生日，遷入新居的紀念日，等等。我們可以在當中選擇一些有很清楚神的作為的事件來記念。在記念的時候，一個很重要的原則就是重複當時的情景。例如，如果建堂是在全體迫切禱告的情形下發生的，那麽就用全體再一次地迫切禱告來記念；如果孩子出生在醫院發生了一些特別的事件，那麽就帶著孩子回醫院故地重遊。當孩子問為什麽要無緣無故去一趟醫院的時候，就告訴他/她在出生的時候神是如何看顧保守的，這樣神的作為就可以在孩子的心中留下不可磨滅的清晰印記了。

默想經文：“日後，你的兒子問你說：‘這是什麽意思？’你就說：‘耶和華用大能的手將我從埃及為奴之家領出來。’”（13:14）

靜默思想：藉著這段經文，思考我們是如何記念神的作為的？有參與整體的活動嗎？有設立家庭個別的事件嗎？有重複當時的情景嗎？千萬別走樣了，失去了當時的意義。