外在的記號，內在的順服

《出埃及記》第12章講的是第十災終於來到了。雖然這裏講的是擊殺長子之災，法老也因此釋放以色列人，可是經文更多的篇幅卻放在與這災有關的兩個節期上，一個是逾越節，一個是除酵節。逾越節是以當月（亞筆月，後來稱為尼散月）初十日開始預備，十四日進行；而緊接著就是除酵節，從十四日晚上開始，直到二十一日晚上。所以我們看到，逾越節和除酵節是兩個緊挨著的節期，中心是逾越節的當天。

我們可以從神設立這兩個節期的細節看到兩個重點。首先，當然就是羊羔要被宰殺，血要灑在房屋的門楣上和左右的門框上。在曆史中逾越節的這一天，當神巡行埃及地的時候，看見這血就越過那門，不容滅命的進去擊殺以色列人。以後也作為永永遠遠的記念。其次，就是與吃有關的各項規定，包括逾越節羊羔的吃法，例如要烤著吃，要和無酵餅和苦菜同吃，要腰間束帶、腳上穿鞋、手中拿杖，趕緊地吃；另外也有除酵節無酵餅的吃法，例如七日之內都要吃無酵餅，而吃有酵餅的要被神從以色列的會中剪除。在當時除酵節就是這樣過的，以後也作為曆世曆代要持守的定例。經文在講到神拯救以色列人的大能時，將主要篇幅記載這兩個節期的設定，重點也是教導以色列人應該如何來回應神的作為。從經文的這兩個重點，我們可以看到至少應該有兩方麵的回應，一個是外在的記號，一個是內在的順服。外在的記號體現在要在門楣和門框上灑逾越節的血，這是在房屋外所做的事，可被看做是外在的記號。神刻意讓以色列人在門外灑血，不是因為神看不見屋內的人，也不是神對血腥味特別敏感，而是因為神要以色列人彰顯出屬祂子民的外在表征。內在的順服體現在以色列人在吃的事上，要按照神的規定來吃逾越節的羊羔和除酵節的無酵餅，這是在房屋內所做的事，可被看做是內在的順服。神在吃的上麵刻意定下這麽多規矩，用意不是讓以色列人吃得渾身不舒服，也不是要讓以色列人吃得更健康，乃是要讓他們放下自己喜愛的飲食方式，按照神的要求吃喝，從生活中最基本的地方操練順服。無論是外在的記號還是內在的順服，都關乎到以色列人在神麵前的存留。當他們沒有外在的記號，沒有在門外灑血的時候，逾越節當天就被擊殺了；當他們沒有內在的順服，不按理吃無酵餅（以及逾越節的羊羔），即便躲過了逾越節，也會在除酵節被剪除。外在的記號和內在的順服，這兩者缺一不可，都是神的要求，都是我們必須要有的回應。

今天，我們憑信站在耶穌基督這逾越節被殺羔羊的恩典之中，我們對神拯救大能的回應也要有這兩點，不但是有外在的記號，以洗禮和公開的行為上的見證為表征，也要有內在的順服，以我們在生活中的各個方麵全然跟隨神的引導為表征。要興起逾越節的拯救，這對神來說不是難事，可是在接下來的日子中常常記念，以外在的記號，也以內在的順服，持守在神的恩典中，則是我們應該有的回應。

默想經文：“耶和華在埃及地曉諭摩西、亞倫說：‘你們要以本月為正月，為一年之首。”（12:1-2）

靜默思想：神以拯救為祂的子民開創了一個全新的年曆。很可惜，這個月雖然成為以色列人宗教曆的首月，但卻不是他們民事曆的首月。對於我們來說，我們能把神的拯救既作為我們信仰的首月，也成為生活的首月，作為我們全新生命的開始嗎？以外在的記號和內在的順服開始我們跟隨神的全新旅程吧。