如何在狹縫裏求生存？

《創世紀》第34章講的是雅各一家在示劍所遭遇的事情。示劍玷汙了雅各的女兒底拿，結果雅各的兒子們非常氣憤，設計殺了示劍城的一切男丁，並將財物一並掠奪。示劍有錯在先，的確不對；可是雅各的兒子們用詭計進行血腥報複，也未免太過殘忍。雖然雙方都缺善乏陳，可是如果對事情有一些深入的探尋，了解當時的背景，明白事件的焦點所在，我們還是可以從中有所領受。

首先，就是示劍對於底拿的玷汙。經文多次提到這件事情的嚴重性，直言這是雅各家族完全無法接受的侵害（34,5,7,13,27,31）。他們的報複，不是為了謀財害命，而純粹是因為自己的妹子受到了玷汙。其次，我們看到當時雅各家族在當地的微弱地位。當一開始聽到這噩耗的時候，因為兒子們都在田間幹活，所以雅各忍住不說話，因為他知道以自己一個瘸腿的身份，是無法與示劍說好說歹的。當他知道兒子們在示劍所行的殺戮之後，雅各責怪兒子們的理由，並不是因著認為他們做了不公不義的事，而是擔心自己家族的勢單力薄，無法逃避迦南人的追殺。一方麵受到當地人的羞辱和傷害，另一方麵在實力上又處於劣勢，無法勝過當地人。當把這兩個因素放在一起，我們就知道雅各他們當時所處的困境。如果要用一句話來概括，那就是“在狹縫中求生存”。

雖然雅各他們在狹縫中求生存是事實，可是如何求生存，卻是值得思考的問題。他們是用割禮作為幌子，提出的條件是行了割禮，大家就是一樣的人了（當然他們心裏另有所圖）。可是在另一方，示劍卻不是這樣想，他們想到的是成為了一家人，那麽雅各家的財產就都是他們的了（34:23）。大家心懷鬼胎，在雅各這邊，想著行了割禮，示劍這些迦南人就和他們是一樣的人了，而在示劍那邊，他們想到的卻是，行了割禮，雅各家的財產就變成他們的了。

從這個故事當中我們可以有什麽領受呢？就是學習在狹縫下如何求生存。當年的以色列（雅各一家）遇到這樣的挑戰，今天的真以色列，教會，也同樣會遇到這樣的挑戰。教會是處在狹縫之中，受到世界的擠壓，而且力量單薄，處境艱難。那麽我們的對策是什麽呢？很可能就是雅各的兒子們想到的，行了割禮，大家就是一樣的人了。所以教會也降低門檻，隻要隨隨便便決誌信主，接受洗禮，就把世界的人變成我們的人了，如此不但緩解了世界給教會帶來的張力，使得教會在世界的狹縫中可以安然無恙地生存下去，而且還得到了擴張，豈不美哉？可是，世界卻不這樣看，當他們願意隨隨便便決誌信主、接受洗禮，想到的可不是和教會認同，而是將教會變成他們的一份子，把教會變成世界的一部分。現實不果真如此嗎？當教會降低基督徒的要求，除去作主門徒的代價，看起來吸引了世界，增長了教會，實際上恰恰相反，教會被侵奪，成為了世界的掠物。從個人層麵來看也是如此。當信徒與世界妥協，看起來是為自己爭取了生存空間，但實際上是被世界吞吃了。

在狹縫之中如何生存？惟有靠主得勝。神沒有容讓雅各繼續待在示劍，而是藉著他們所遭遇的呼召他們回到與神相遇的伯特利。今天，神也是呼召我們回到祂的同在之中，進入祂翅膀的蔭下。我們不是不與世界抗爭，乃是靠著神來勝過這個世界。

默想經文：“我的人丁既然稀少，他們必聚集來擊殺我，我和全家的人都必滅絕。”（34:30）

靜默思想：我們在外邦人的世界中豈不也是如此的窘迫嗎？我們如何在狹縫中求生存呢？默想經文的處境，正視現實的處境，在神裏麵尋求答案。