神看顧疲乏的人

《創世紀》第21章的內容比較多，分別記載了以撒的出生、夏甲和以實瑪利的離開，以及亞比米勒和亞伯拉罕的立約。我們從這些事件當中可以體會到的，一方麵當然是神應驗了祂對亞伯拉罕的應許，例如以撒的出生，以及以實瑪利也要成為一國；另一方麵，這些事件也顯明了神的慈悲憐憫，看顧那些疲乏軟弱的人。神應驗祂的應許，並不是冷冰冰、機械式地說話算話而已，而是還帶著祂豐盛的情感，對人無微不至的眷愛和憐恤。

整章的經文讓我們看到神的看顧落實到當時亞伯拉罕家的每一個成員的身上：撒拉（和以撒）、夏甲（和以實瑪利），以及亞伯拉罕本人。首先，是神眷顧撒拉，便照著祂所說的話給撒拉成就，讓她給亞伯拉罕生了一個兒子。並且當以撒受到以實瑪利的戲笑（保羅在加拉太書稱為“逼迫”）的時候保護了以撒的權益不受侵犯。其次，是神眷顧夏甲。當夏甲被趕出去在曠野迷路，幾近喪命，放聲大哭的時候，神看顧了她們母子，並且讓他們以後日見增長。最後，是神看顧亞伯拉罕。亞比米勒看到亞伯拉罕所行的事都有神的保佑，就情願來與亞伯拉罕立約。一個地的主人來向寄居的求和，這實在是難以想象的事。而在這之前，亞比米勒的仆人霸占了亞伯拉罕的一口水井。水井對當時人的生存來講是意義重大。亞伯拉罕沒有在當時提出抗訴，一直等到現在亞比米勒來求和的時候才把這件事情說出來。這既顯出亞伯拉罕的柔和，也顯出他作為寄居客的困境。

我們可以看到，這三位事件的主角，在當時都是處在他們各自疲乏的境地。撒拉眼看著因著自己的主意，使女夏甲生的孩子已經十三歲了，而自己依然兩手空空，而且還要被夏甲和其孩子嘲弄，這心裏的委屈隻有她自己知道。然而神眷顧了在疲乏中的撒拉。夏甲也同樣，雖然自己生了孩子，可是隨著以撒的出生，自己的地位就馬上旁落，被迫再次走上逃往的路。然而麵對死亡的困境，神眷顧了在疲乏中的夏甲。亞伯拉罕也好不到哪裏去，他寄居在亞比米勒之地，飽受寄人籬下之苦，受欺壓也無法開口。然而神的能力在亞伯拉罕的軟弱中顯得剛強，神眷顧了在疲乏中的亞伯拉罕。

一家中的三個人物，雖然彼此各有各的苦情，也彼此之間各有各的埋怨和相爭，可是他們卻都又各自得到了神的眷顧。這不是說神好像是和事佬一樣，到處討好人；這也不是說他們每一個人都是對的，所以才得到神的眷顧。這乃是說神憐憫、看顧不同的人。今天，我們也常常是疲乏的人。我們所經曆的苦情，有些可能是自己的錯誤造成的，有些也可能是別人的錯誤強加的。我們可能好像撒拉一樣，因為自己身體的原因而落入苦情，是自己力不能勝的；我們也可能好像夏甲一樣，因為別人的興起而落入苦情，受到轄製和驅逐；我們也可能好像亞伯拉罕一樣，因為自己的寄人籬下而落入苦情，隻能退避、忍讓。然而，我們要對神有信心，祂看顧疲乏的人。神看顧疲乏的人並不意味著疲乏之人所做的都是對的，而是讓我們知道在疲乏的時候不要靠著自己的血氣去成就自己心中所抱怨、所憤恨、所算計的，而是要全心信靠神，以致我們可以因著神的恩典而回轉，成為對的人。

默想經文：“神聽見童子的聲音。神的使者從天上呼叫夏甲說：‘夏甲！你為何這樣呢？不要害怕，神已經聽見童子的聲音了。’”（21:17）

靜默思想：“你為何這樣呢？”相信這不是神的責備，而是神充滿了慈悲憐憫的關懷，似乎是在說，“傻孩子，你不知道我在看顧你嗎？”找個安靜的地方，給自己一點時間，也給神一點時間。把我們心裏的話都向神說出來吧。我們的苦情，我們的疲乏，神都知道，神都看顧。