不要讓自己的思維定式占主導

《創世紀》第20章講的是亞伯拉罕繼續向南遷移到基拉耳的時候再一次撒謊的事情。這一次與之前他在埃及的撒謊如出一撤，都是稱自己的妻子為妹子，為的是要避免自己被當地人殺害。我們可能很難想象亞伯拉罕怎麽會繼續犯同樣的錯誤，然而人的小信和軟弱卻是不爭的事實。我們都一直在其中經曆掙紮和破碎，靠著主的恩典被建立和更新。

整個過程讓我們看到完全是神的恩典和大能來保守祂的約，實現祂的應許。然而，盡管神的恩典夠用，神親自成全祂的旨意，但是我們依然要在當中學功課。神的恩慈是要領我們悔改，而不是讓我們繼續在小信和軟弱的路上直跑。

亞伯拉罕的的問題在於他以為這地方的人總不懼怕神，必為他妻子的緣故殺他（20:11）。亞伯拉罕的擔心有一定的道理。特別是當看到所多瑪的邪惡時，我們大致也可以理解亞伯拉罕對那個時代的人的擔心不會是多餘的。同時，亞伯拉罕也有他一定的邏輯推理。他因著自己的擔心，經過一些列的推論，認為自己的性命會受到威脅，而結論就是要通過撒謊來保命。然而，我們從神在亞比米勒夢中的顯現，可以看到亞伯拉罕的擔心完全是多餘的。首先，亞比米勒並不是一個不懼怕神的人。當他知道這事會得罪神的時候，他和他的臣仆就都懼怕（20:8）。其次，我們也看到，即便亞比米勒不懼怕神，神也有能力製止他。神指出，亞比米勒如果不將撒拉歸還給亞伯拉罕，他和他所有的人都必要死（20:7）。所以，我們看到亞伯拉罕的擔心根本沒有必要。一方麵，他的擔心不見得是事實，另一方麵，即便他的擔心是真的，可是還有神呢，有什麽好擔心的呢？

最後，我們還可以看到亞伯拉罕這一次的表現乃是他一直以來的思維定式的結果。當神讓他離開父家漂流在外的時候，他就和妻子撒拉協商好了要這樣說（20:13）。這樣，我們也就不會覺得奇怪，為什麽他在逃難到埃及的時候如此，現在還是如此了。原來這已經是亞伯拉罕根深蒂固的思維方式了。他帶著這個擔心，帶著這個推論，帶著自己為此而準備的應對之策，無論到哪裏都是一樣。即便曾經經曆過神的保守，他還是改不了。

今天，我們不是站在審判者的位子上對亞伯拉罕窮追猛打，而是要以謙卑受教的心來從亞伯拉罕身上學習，按照神的心意來調教自己。我們要問問自己的是，我們現在擔心的是什麽？我們現在的思維定式又是什麽？我們必須認識到，自己所擔心的可能是基於事實的判斷，我們的思維定式也可能是合乎邏輯的推論。可是我們也要知道，這些在全能、恩典的神麵前，都可以被打破。這不是鼓勵我們不按常理出牌，而是說我們要相信神的應許，信靠神的保守。祂以恩典為我們年歲的冠冕，祂的路上都滴滿了脂油。不要讓自己被懼怕所壓倒，也不要讓自己的思維定式作主導。要全心仰望神。

默想經文：“亞伯拉罕說：‘我以為這地方的人總不懼怕神，必為我妻子的緣故殺我。’”（20:11）

靜默思想：反複思想這句話。在這振振有辭的背後，我們可以覺察到亞伯拉罕那隱藏的懼怕嗎？把我們心裏所擔心、所懼怕、所推論的，都帶到神的麵前，從神那裏得到力量，得到安慰，得到自由和釋放。