曠野之聲

這裏是一些個人的讀經分享。知識就是力量,我們生命的力量是從認識真理開始。
個人資料
正文

隱身的人,做事的神

(2019-02-26 19:15:10) 下一個

《創世紀》第30章講的是雅各的子女們的出生經過,以及他和拉班定工價的事。一個是家庭內部事務,一個是家庭外部事務。我們可以從這看似不關聯的兩件事中看到始終參與其中的雅各的性情特征。我們會發現一個很有趣的現象,就是在生孩子的這些家庭內部事務中,雅各是處於隱身的角色,而在和拉班定工價的家庭外部事務中,雅各卻是積極主動的角色。

我們先來看雅各在家庭內部事務中的角色。整個過程基本上是利亞和拉結兩個女人之間的相爭。先是利亞失寵,神就讓她生了四個兒子,分別是流便、西緬、利未和猶大。接著,拉結嫉妒姐姐,就把自己的使女辟拉給雅各做妾,生下了但和拿弗他利。再接下來,利亞也因為看到自己停了育,也把自己的使女悉帕給雅各做妾,生下了迦得和亞設。因著風茄(一種植物,當時的人認為有催情、生育的作用)的緣故,拉結以為可以為自己帶來孩子,就把同房的機會給了利亞。結果沒想到,明明已經停了育的利亞又為雅各生了以薩迦和西布倫,還有女兒底拿。而拿到風茄的拉結又是一無所獲。直到最後,神顧念拉結,讓她生了一個兒子,叫約瑟。至此,雅各的十一個兒子出生。

我們看到整個過程,作為一家之主的雅各幾乎是隱身的,雅各唯一的一次發聲,是當拉結向他抱怨的時候,雅各說到:“叫你不生育的是神,我豈能代替祂作主呢?”(30:2)除此之外,就算是給這麽多孩子起名字,雅各作為父親基本上都沒有什麽參與,都是利亞和拉結在主導。即便是他娶辟拉和悉帕為妾,也隻是按照當時的風俗,順著妻子們的要求罷了。這相對於以前一直習慣了要抓取的雅各來說,簡直就是天壤之別。如果要探尋其中這麽大變化的原因,一個就是前一章所記載的,雅各開始在“不再心想事成”的磨練中重新做人,慢慢學習不再按自己心裏所喜好的去行,而是順從神的安排。另外一個原因,恐怕就是雅各自己所說的那句話:“叫你不生育的是神,我豈能代替祂作主呢?”(30:2)這必定是雅各的真心話,他已經開始認識到神的主權不可違;人不能代替神,人隻能順從神,仰望神的恩典和憐憫。

然而,我們也看到,雖然在整個過程中雅各是隱身的存在,可是神的作為卻浮出水麵。看似利亞和拉結之間的相爭,可是神卻使用來成就祂藉著亞伯拉罕、以撒的祝福,給雅各生出十二個兒子,成為後來的以色列十二個支派。隱身的雅各擋不住成就大事的神。人有自己的局限和軟弱,可是神的旨意卻必定成就。這不是說以後我們也好像雅各那樣,什麽事都不管了,隻等著神做事就好了。我們要明白雅各當時的處境,他在這樣的家庭環境之中的確也做不了什麽,所以隻能交在神的手中。

我們在當中可以學習什麽功課呢?當然,我們必須知道,神有給我們當做的事,當盡的義務,這些是我們不可推卸的責任,例如傳福音、參與服事,承擔教養孩子和支撐家庭的重擔,等等。但是我們也會發現,有些時候,我們的確做不了什麽。我們的力量有限,我們不能決定事情的走向,我們的話別人不聽,等等。這些時候,我們也要學會放手、隱身,知道自己豈能代替神做事呢?

默想經文:“叫你不生育的是神,我豈能代替祂作主呢?”(30:2)

靜默思想:隱身的人,做事的神。我們豈能代替神作主呢?反複默想這句話,謹記在心,慢慢體會,逐漸學會分辨什麽是自己當盡的義務,什麽是自己做了努力,其餘的隻能交給神的事情。學習在自己的無能、無奈、無助當中仰望和觀看神的作為。

[ 打印 ]
閱讀 ()評論 (0)
評論
目前還沒有任何評論
登錄後才可評論.