作一個以信為本的人

《創世紀》第15章可以分為兩段。第一段（15:1-6）講到神在異象中對亞伯拉罕說：“亞伯蘭，你不要懼怕！我是你的盾牌，必大大地賞賜你。”（15:1）麵對神的話語，年老無子的亞伯拉罕自然想到的就是誰來承受這些賞賜。雖說他家中的仆人，或者是他家族中的親屬可以來繼承產業，可是亞伯拉罕想到的乃是如果可以有自己親身的孩子來繼承神的賜福，那該多好啊！所以，麵對神的賞賜，亞伯拉罕顯得有些淒涼，高興不起來。然而，神應許亞伯拉罕說，他本身所生的才算是他的後裔，而且他的後裔要好像天上的星星那樣多。亞伯拉罕信神，神就以此為他的義。

澄清了繼承產業的後裔是誰之後，接下來第二段（15:7-20），神說到祂的賞賜究竟是什麽。神對亞伯拉罕說：“我是耶和華，曾領你出了迦勒底的吾珥，為要將這地賜給你為業。”（15:7）。神實際上是重申了以前對亞伯拉罕的應許。麵對神的話語，亞伯拉罕的回應是：“主耶和華啊，我怎能知道必得這地為業呢？”（15:8）於是，神為亞伯拉罕舉行了一個立約的儀式，就是將牲畜劈開分為兩半，然後立約的雙方從中間經過，表示如果誰違反了這約，他的下場就好像這些被劈開的牲畜一樣。神藉著這樣的立約儀式讓亞伯拉罕放心，祂所要賞賜的土地是必定成就的。

整章經文從內容來看，第一段簡潔明了、幹淨利落，亞伯拉罕因信，就被神稱為義，事情就解決了。可是第二段就顯得非常的拖泥帶水。亞伯拉罕對神應許的質疑，帶來的是立約的繁瑣手續。而且在宰殺了牲畜之後，先是有鷙鳥落在那死畜的肉上，然後就是日頭正落的時候，亞伯拉罕沉沉地睡了。從這些細節都可以看到，亞伯拉罕對立約並不太上心。照理，他如果真對神的話有信心、看重這些賞賜的話，當把動物劈開兩半之後，亞伯拉罕應該是帶著渴慕、警醒的心嚴嚴地守候在一旁，不讓這些立約的聖物被鷙鳥玷汙，也不至於在等待的過程中睡著了。然而，神是有恩典的神。盡管亞伯拉罕在立約的儀式上近乎懈怠，可是神依然與他立約，以冒煙的爐和燒著的火把經過那些肉塊，表示祂願意屈尊，把自己約束在和亞伯拉罕所立的約中。

盡管神有恩典與亞伯拉罕立約，可是亞伯拉罕的疑惑-“我怎能知道？”，卻要引起我們的省察。從亞伯拉罕因信所帶來的簡潔明了，被神果斷地稱為義，與他因懷疑所帶來的複雜繁瑣的立約程序，以及一些列不祥之兆之間的對比，我們看到信心的功用，以及懷疑的惡果。亞伯拉罕的懷疑，不是那種信心堅定，隻是對一些事情有不解的疑惑，而是從他內心就對神的話有不信，從而導致他對立約不感興趣，因為他從一開始就對這個不抱希望。

麵對神的賞賜和應許，一句“我怎能知道？”也體現出我們基督徒常有的心態。正是因為我們對神的話不是單純的相信，而是“我怎麽知道？”，所以我們常常求印證，需要看見神給我們的證據才放下心來。當然，有時候我們對神的指引不太明確，尋求印證情有可原。可是，當神的話明白無誤地向我們說了，我們依然還要尋求印證的話，這實際上就是小信的表示。雖然神有恩典會給我們所需要的印證，但是對比單純的信心，以及因信而來的義，這兩者之間的差距是明顯的。神看重的是我們以信為本的人。

默想經文：“亞伯拉罕信耶和華，耶和華就以此為他的義。”（15:6）

靜默思想：神說了，亞伯拉罕就信了，就這麽簡單，事情就這樣成了。默想這句話，細細體會其中那種人和神之間清純、透徹、簡單明了的信心關係。讓自己在當中被洗滌。