總結：用神的眼光看事情

《撒迦利亞書》記載的在公元前520-518年左右神藉著先知撒迦利亞向當時被擄，但已經開始回歸的以色列人說話，呼召他們恢複停工已久的聖殿重建工作。經文告訴神的子民，神即將啟動聖殿複興的序幕，神的榮耀會回到耶路撒冷；經文也呼召百姓從四麵八方回歸耶路撒冷，並且要認罪悔改、離棄罪惡，接受神的牧養，記念那位被他們所紮的主。經文最後也預言將來的大爭戰，神要聚集列國來攻擊耶路撒冷。可是在爭戰中神不但保護祂的百姓，也攻擊那些列國。神的作為在這場大爭戰中顯露無遺，神的名在全地被高舉，吸引萬國來歸向祂。

整卷書的曆史背景是要恢複聖殿重建的工作，可是我們也看到，神讓先知看到更為廣闊的異象。經文並沒有停留在聖殿重建的工程本身，而是站得更高，看的更遠。經文雖然立足於聖殿的重建，可是卻引導我們看到三個方向的延伸。首先，就是看到罪的問題，呼召百姓要離棄罪惡，追求聖潔。在神眼裏的聖殿重建，絕不僅僅是一方土木工程而已，更為重要的乃是祂子民的生命要被煉淨。其次，就是看到神所付上的代價。聖殿得到複興，百姓與神和好，這並不是那些犯罪的子民理所當然可以隨意、輕易得到的，而是要付上極重的代價，就是耶穌基督的犧牲。第三，就是看到將來會有更大的爭戰，神的子民要經曆磨難，而神的榮耀要彰顯。聖殿的重建與複興，並不意味著神的子民從此就過上無憂無慮的安逸生活。相反，神允許他們繼續遭遇苦難，為的是顯明祂的作為，讓世人從中可以認識祂、歸向祂。

作為對當時聖殿重建的呼召和回應，經文引導我們看到三個更深、更廣、更遠的向度。一個是要對付罪，一個是要感謝神的恩典，一個是要預備迎接將來更大的爭戰、榮耀神。這在我們今天的信仰生活中也是常常要提醒自己的。特別是我們在教會的服事，都不要忘記從這三個方麵來進行反省和思考。我們很容易眼光僅僅注視在所做的服事本身，卻忽略了我們對罪的抵製和戒除，我們可能一邊服侍，一邊犯罪，或是隻顧服事，卻依然活在老我當中。我們也很容易將眼光僅僅定睛在服事為自己帶來的名聲、地位和滿足，卻忽略了這些都是神的恩典，若不是耶穌基督的救贖，我們斷不能服事神。我們也很容易將眼光僅僅定睛在當前的美好處境中，看到自己的服事和神的祝福達到完美的平衡，希望日子就這樣和諧、美好地繼續下去，但卻忽略了神要使用我們在這個敵對祂的世界中因為要做鹽做光而遭遇逼迫和爭戰，彰顯祂的作為，成就祂的旨意。

不但個人如此，教會作為整體也是如此。當教會忙於取得各樣事工的進展時，不能忽略罪的影響和世俗化的滲透；當教會樂於看到各樣事工的果效時，不要忘記向那位為我們舍命的主獻上感恩；當教會遭遇來自於政府和社會的逼迫時，不要驚慌，不要意外，要知道神讓我們經曆爭戰，為的是彰顯祂的作為。願神在我們當中得到一切的榮耀。

默想經文：“我要使這三分之一經火，熬煉他們，如熬煉銀子；試煉他們，如試煉金子。他們必求告我的名，我必應允他們。我要說：‘這是我的子民。’他們也要說：‘耶和華是我們的神。’”（12:9）

靜默思想：要成為神聖潔無瑕疵的子民，必須經過熬煉。思想我們所處的環境，哪些是神的熬煉呢？去回應吧！如果並不覺得在熬煉的，求神施恩，讓自己經曆。