與神和好的確據

《撒迦利亞書》第8章講的是神對複興耶路撒冷的應許。第一段（8:1-8）講到神要回到耶路撒冷，並且從四處救回祂被擄的子民；第二段（8:9-19）講到神祂的百姓要謹守遵行祂的話，他們的哀哭必變為歡樂；第三段（8:20-23）講到將來列國的人都必來尋求神的麵，因為他們看到神祝福祂的百姓。

預言將來的複興，預言神與人的和好，這是先知書常見的話題。可是先知對未來的預言並不是漂浮在半空中，而是與當時的實際情況緊密相連的。明白當時的現狀，我們才會深刻體會所預言的將來之事的美好，從而給當時的現狀帶來積極的引領。如果忽略現狀與將來的聯係，勢必造成兩者的割裂，現實與未來無關，而未來也與現實無益了。

那麽這一段複興的預言，所處的實際情況是什麽呢？我們看到，這一章的經文與前一章是連在一起的，起因都是因為有人尋求神的指引，看看他們是否可以繼續當時已經成為傳統的哭泣齋戒活動（7:3）。現在，神回答了這個問題，就是這些禁食的日子將要變成歡喜快樂的節期（8:19），因為神與他們同在。怎麽才能使哀哭變為歡笑呢？有時候，我們認為這是情感的問題，是通過控製自己的情緒來達到。有時候，我們也覺得這是角度問題，換一個角度，看到事情好的一麵，我們就可以喜樂了。可是，神指出的道路完全不是這些，而是要求百姓回到誠實和公義（8:8,19），按照至理判斷，不可從心裏謀害弟兄，等等（8:15-17，對應7:9-10）。

同時，經文也多次勸勉百姓不要懼怕，手要強壯（8:9,13,15）。當時之所以有百姓要問神他們是否可以繼續哀哭齋戒的傳統，是因為他們希望知道自己是否可以繼續使用這些活動來得到神的認可，討神歡喜。這就好像一個人得罪了朋友，於是想要通過送禮，看看朋友接受不接受，以此來確定這位朋友有沒有原諒他。所以百姓的詢問表明他們膽顫兢兢的心，想探明神是否已經接納了他們。神告訴他們不用擔心這個，因為神已經決定回到耶路撒冷，與祂的百姓同在。神對百姓的接納，不需要通過這些禮儀來印證。百姓要做的，就是恢複誠實和公義，這樣，他們就必然得到神的悅納，享受神的同在了。

百姓希望通過禮儀活動是否被神看重來印證他們是否蒙神悅納；而神告訴他們不需要多此一舉，是否蒙神悅納全看他們是否恢複神的誠實和公義。這不是說我們不需要看重禮儀，而是說我們心裏要很清楚，我們不是靠著禮儀蒙神悅納，而是靠著神的恩典，靠著我們對神全心的信靠和全然的降服。今天，我們也麵臨著同樣的問題。我們怎麽知道自己和神的關係是合宜的？是靠著我們在教會參與各樣的服事來讓自己有確據嗎？是靠著自己在教會的服事大有果效來安慰自己嗎？都不是的。答案隻有一個，因著信，靠著耶穌基督的救恩，我們與神和好。在教會的各樣服事，是我們對神恩典的回應，表達我們對神的頌讚和降服，而不是我們賺取神喜悅，或是探尋神心意的途徑。

默想經文：“萬軍之耶和華如此說：四月、五月禁食的日子，七月、十月禁食的日子，必變為猶大家歡喜快樂的日子和歡樂的節期，所以你們要喜愛誠實與公平。”（8:19）

靜默思想：事奉不再是探尋自己是否蒙神喜悅，而是因著我們因信稱義已經得蒙神的喜悅而歡喜快樂的敬拜。留意我們的瑕疵不是在禮儀活動中是否做的好，而是我們的生命是否活出神的誠實與公平。