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《撒迦利亞書》第4章講的是關於所羅巴伯的異象。第一段(4:1-5)講的是異象本身,有一個金燈台,左右兩邊各有一棵橄欖樹。第二段(4:6-14)是對異象的解釋。神要讓所羅巴伯知道,“不是靠勢力,不是靠才能,乃是靠我的靈方能成事。”(4:6)。雖然重建聖殿曾經受到過攔阻而停工,而且當下要恢複重建也依然有許多困難,可是神讓所羅巴伯明白建造聖殿乃是與神同工,所以不是依靠自己的勢力和才能,而是要緊緊依靠神的靈。神指出,所羅巴伯不但立定了聖殿的根基,最後也必搬出完工前的最後一塊石頭放在頂上,也就是說,如果他依靠神就一定可以完成聖殿的重建。最後,天使也說到燈台旁兩棵橄欖樹指的就是兩個受膏者,站在普天下主的旁邊。很顯然,這說的就是大祭司約書亞(上一個異象所提到的),以及所羅巴伯(這個異象所提到的)。他們都是神所揀選出來的仆人,侍立在神麵前。
整個異象所傳遞出來的信息很明確,教導被神委以重任的所羅巴伯兩件重要的屬靈功課。首先,就是依靠神的靈。我們知道,所羅巴伯是當時的猶大省省長,所以他有一定的行政權柄以及個人能力來帶領聖殿的重建工作。然而,正是因為所羅巴伯有一定的權限,這反而有可能成為他帶領聖殿重建工作的攔阻。因為還有不服他權限的人的擾亂,也有比他權限更大的人的攔阻。他最終會發現,有權限是好的,可是依靠權限卻反而受到限製,舉步維艱。同樣,雖然他有一定的能力(否則也做不了省長),可是當他依靠自己的能力時,最終會發現自己的能力是多麽的有限,自己充其量不過是血肉之軀罷了。然而,神提醒所羅巴伯,不要依靠勢力,不要依靠才能,乃是靠神的靈,這才是與神同工的要點。隻有依靠無限的神,才可以成就神超越的工作。其次,就是要與另一位同工約書亞彼此配搭。他們兩位都是神所揀選,侍立在神左右,與神同工的。雖然有不同的分工,約書亞作為大祭司負責聖殿的禮儀,而所羅巴伯作為省長負責聖殿的建造,可是他們都是神的仆人,都聽命與神,彼此配搭,缺一不可。約書亞不能說所羅巴伯建造聖殿隻是物質層麵的事情,所羅巴伯也不能說約書亞隻負責禮儀乃是坐享其成。
一方麵要依靠神,一方麵要彼此配搭,這就是參與神的聖工的關鍵。前者是與神的關係,後者是與同工的關係。通常來講,可以在教會參與服事的弟兄姐妹,都會覺得自己是有些斤兩的。造成這樣自以為是的因素很多。有時候是因為別人看到自己的才華就邀請來參加服事,有時候是因為服事得到肯定而發現了自己的才華。這些誤區帶來的結果就是我們開始在依靠自己的能力來服事。同時,教會各部門的分工雖然必要,可是如果沒有正確的引導,也容易造成各部門之間和同工之間的割裂,我們就忘了自己都是與神同工,而且彼此配搭完成共同的使命。依靠神的靈,彼此配搭,這是聖殿建造的關鍵,也是我們基督徒作主工作的法則。
默想經文:“這是兩個受膏者,站在普天下主的旁邊。”(4:14)
靜默思想:這是我們常常忽略的異象。在服事中,我們要麽看不到自己是在神身邊,要麽看不到自己是在弟兄姐妹的身邊。默想這幅畫麵,將其深印在腦海裏,吸收進生命裏。我們都是站立在主的旁邊,依靠祂;我們也是與他人一同站立,彼此配搭。