我們必不致死！

《哈巴穀書》雖然對先知哈巴穀的介紹是先知書中對先知介紹最少的一次，可是我們仍然可以對書卷的曆史年代有一些的了解。經文的內容是預言神要興起迦勒底人（也就是巴比倫）來對刑罰祂犯罪的子民。與之對應的曆史是，在公元前七世紀末頁，巴比倫逐漸興起，並於公元前612年吞滅了當時的強權亞述帝國。接下來，在公元前605年，巴比倫又在迦基米施擊敗了當時的另一個老牌強國埃及。這樣，巴比倫的勢力日漸興盛，也開始對南國猶大形成迫在眉睫的威脅。

然而，《哈巴穀書》的奇特之處，還不在於宣講巴比倫將對猶大發起攻擊的預言，而是告訴我們應當如何看待這件事。第1章講到先知與神之間的對話。先知向神發出問題，神回答了，先知繼續發問。首先，先知因著看到猶大國社會充滿強暴的事而向神提出呼求，甚至可以說是“抗議”，詢問神為什麽不理會這些不公不義的事情發生，容讓惡人圍困義人，公義也被顛倒（1:1-4）。神回答了先知的問題，指出要興起巴比倫來發出攻擊猶大，作為對猶大社會的這些強暴和不公不義之事的回應，對他們進行管教（1:5-11）。聽到神的回答，先知更著急了。原本猶大國已經充滿強暴的事了，怎麽可以神還興起更加強暴的人來進行管教呢？這就好像父親為了管教不聽話的兒子，就讓流氓來欺負兒子，這豈不是更加助長了強暴的事情嗎？這讓人怎麽理解呢？

先知的“不滿”，或是“質疑”，除了有倫理道德方麵的困惑以外，還出於一個更大的顧慮，就是生死的問題。先知說：“耶和華我的神、我的聖者啊，你不是從亙古而有嗎？我們必不致死。耶和華啊，你派定他為要刑罰人.....惡人吞滅比自己公義的，你為何靜默不語呢？”（1:12-13）先知在這裏所發出的疑問就是，神是亙古常存的，所以照理來說，我們這些信靠神的人也應該是必不致死的。然而，當神興起凶殘的巴比倫軍隊來攻擊猶大的時候，惡人會吞滅義人，先知發現情況發生了變化，開始意識到我們這些原本可以有把握靠著神的恩典必不致死的人，現在命也懸了，甚至在仇敵的攻擊下，我們的命幾乎肯定是保不住了。

看到這裏，我們明白先知的疑惑，同時也要帶給我們思考，那就是我們這些原本相信依靠神必不致死的，在遇到危難，被人攻擊的時候，還會有這個確信嗎？我們會開始有疑惑，甚至極力勸阻神不要讓這些困難發生，呼求神不要讓這些會危及自己生命的情況出現，以免自己的命不保嗎？雖然神的回答到下一章才出現，可是我們預先思考這個問題，反省自己為什麽會有這樣的問題，會幫助我們去明白神將要給我們的答案。

默想經文：“耶和華我的神、我的聖者啊，你不是從亙古而有嗎？我們必不致死。”（1:12）

靜默思想：反複默想這句話，結合一些自己生命中所遇到的困境，留意自己內心的變化。這原本是一句信心的宣告，會因著我們所麵臨的困境而變成一個疑問句嗎？繼續默想，直到這句話從疑問句再一次變成信心的宣告，不再疑惑。