總結：飛躍生活的難關，回應生命的呼召

先知彌迦所處的年代是猶大王約坦、亞哈斯、希西家在位的時候，也就是大約公元前740-687年之間。這段時期，彌迦親眼目睹了中東列強的興衰，也親身經曆了北國以色列和南國猶大的一些重大事件。其中，北國於公元前722年被亞述所滅；不久，亞述的威脅也臨到南國，而猶大王希西家所采取的策略是去依靠巴比倫來對抗亞述。所以無論是南國還是北國，亞述都是他們的最頭痛的問題。在這樣特殊的曆史時期中，南、北兩國上至君王、首領、下至平民老百姓，所關注、所議論的重點都是如何對付亞述的攻擊。這個時候，神藉著彌迦向以色列和猶大喊話，告訴他們所當作的。神沒有告訴他們如何加強軍事，采取什麽樣的外交手段去應對亞述的威脅，反倒是指出他們在神麵前犯罪的事實。他們在社會生活中不行公義，反倒是圖謀惡事、貪婪掠奪、欺壓弱小、屈枉正直（2:1-2,8-9；3:1-5,9-11；6:10-12；7:2-3）。因此，他們雖然依然有宗教活動，可是神根本不看（6:6-7），反倒是敦促他們要悔改，要回到神公平公義的道路上來（3:1；4:1-5；6:5,8）。

我們可以想象一下當以色列人聽到神的這些話的時候，他們的反應如何。可能很羞愧，也可能會很失望。仇敵就在身邊，他們需要的是神幫助他們打勝仗，解決迫在眉睫的問題；可是從神那裏來的指引卻是他們要離棄罪惡，重新做人。神的話看起來對他們的困境一點幫助都沒有。可是，神並非高高在上不體恤民情。神也告訴這些百姓，祂會興起彌賽亞來拯救他們脫離苦難。神在以色列人最危難的時候，給他們的出路就是作神喜悅的人，其餘的事情交給神來辦。對於以色列人來說，他們的需要是明擺在那裏的，就是如何從亞述的手中生存下來。可是，經文沒有理會他們向神索要的，而是告訴他們什麽是神向他們所要的：“世人哪，耶和華已指示你何為善，祂向你所要的是什麽呢？隻要你行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的神同行。”（6:8）以色列人所希望得到解決的是他們生活中的難題，而神所希望他們所解決的卻是生命的敗壞；以色列人所關心的是如何回應危機，而神所希望他們關心的是成為什麽樣的人。生活上的難題固然現實，可是生命的成長卻更加重要。生活上的問題可以交給神，可是生命的成長卻需要我們自身的積極參與。神要我們去追求的不是沒有難處的生活，而是沒有瑕疵的生命。

《彌迦書》告訴我們的，乃是要我們去飛躍生活的難關，回應生命的呼召。基督徒都是生活在現實的處境中，都有著自己所麵臨的難題，可能來自社會，可能來自工作，可能來自家庭，也可能來自於教會。我們所期盼的自然都是如何解決這些問題，我們向神所求的也都是如何把這些問題拿去。可是我們要知道，對於神來說，要解決這些困難並不難；然而神更關心的乃是在這些過程當中我們生命的建造，要讓我們意識到生命中的問題，經曆破碎，以至於生命更新，蒙神悅納。

默想經文：“世人哪，耶和華已指示你何為善，祂向你所要的是什麽呢？隻要你行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的神同行。”（6:8）

靜默思想：將注意力放在神所要的，成為神所喜悅的人，這才是我們生命的重心。默想這段經文，調動自己生命裏的每一個細胞，傾注在神的心意當中。