將眼目由人轉向神

《何西阿書》第7章的經文從兩個方麵來指出以色列人對神的悖逆。第一部分是從他們國家的內部情形來說（7:3-7），第二部分是從他們國家對外的關係來看（7:8-16）。在以色列國家的內部關係上，他們是彼此獻媚，彼此欺騙。民眾行惡使君王歡喜，說謊使首領喜樂。然而這種假冒的和睦並不會維持太久，最終的結局是，眾民燒滅他們的官長，他們的君王都仆倒而死。經文用烤爐來形容這樣的關係。一開始爐子是暖暖的，令人覺得很舒服。可是時間一長，火勢加大，熱度增高，結果就把人給燒死了。這形象地描述了以色列國內離開神所帶來的情景。官長、君王們沉迷於民眾對他們的阿諛奉承，對民眾的詭詐和行惡睜隻眼閉隻眼，以為可以保持這種“良好”的關係。哪知，對罪惡的容忍所帶來的結果就是被罪惡所吞噬。民眾行惡的心沒有得到及時的糾正，隻會越來越惡劣，到頭來反過頭來把當初縱容他們，甚至還喜悅他們這樣行的君王、官長都給殺了。這一點正正就是北國以色列曆史的縮影。以色列國的君王交替，不是正常的子承父業，而多是被家族以外的臣仆、將軍殺害、篡位。

在以色列的對外關係上，他們是投靠列邦。這裏用沒有翻過的餅來形容。沒有翻過的餅，一麵是熟的，另一麵還是生的，用在以色列人與神的關係上，也就是說他們一方麵依靠神，一方麵依靠列王。以色列在遭遇周邊鄰國的威脅時，並不專心尋求神的幫助，而是一會兒依附於亞述，一會兒又去投靠埃及。他們好像愚蠢的鴿子，傻乎乎地到處尋求幫助，而且受到列邦的欺騙和玩弄。他們看似鴿子般單純以至於被列國玩弄，但實際上卻是沒有智慧的那種單純，是離開神的那種糊塗，是自找的。

從這兩個部分的描述，我們看到以色列人無論是對內混亂、自相殘殺也好，還是對外投靠外邦、被欺受辱也罷，都有一個共性，就是眼目隻注視在人身上。對內他們的眼目對看，在下的討好、獻媚在上的，而在上的享受別人對他的抬舉、奉承，他們彼此從對方的身上得到自己想要的。然而，人心的私欲不會因為人之間的巴結、賞賜而滿足，最終必將雙方都燒滅其中。對外，他們的眼目也是盯著人，看看誰可以去依靠，看看誰的勢力更大，更可信。殊不知，他們依靠外邦的勢力，最終也被外邦勢力所吞噬。這並不難理解，除了神，誰會是真正的公義、良善、誠信呢？

經文最後讓我們看到，如果說以色列人完全不依靠神，那似乎還有點說不過去。他們多少都還會向神呼求、在神麵前聚集、獻祭、守節。可是問題在於，他們的心並不誠實，表麵尋求神，內裏卻抗拒神。這段經文用在我們今天基督徒的身上也不為過。名義上我們都是信神的，可是實質上真的如此嗎？我們更多的可能好像以色列人一樣，眼睛看的都是人，要麽討好人，要麽依靠人，要麽陷害人。在家庭，在教會，在社會，我們用人的方法來維持和睦，用人的關係來保持穩定。然而，神的話很清楚地指出，要專心依靠祂。無論是對內，還是對外，都要單單依靠祂。

默想經文：“以色列的驕傲當麵見證自己，雖遭遇這一切，他們仍不歸向耶和華他們的神，也不尋求祂。”（7:10）。

靜默思想：看看自己正在遭遇的，想想自己為什麽不去依靠神呢？可能還真是自己的驕傲攔阻了我們與神的關係，我們以為自己可以解決問題，我們以為靠著別人可以解決自己的問題。放下驕傲吧！我們這些如蟲如蛆的人，除了依靠神還能做什麽呢？