重新耕種、重新收割吧！

《何西阿書》第10章依然充滿了神對以色列人犯罪的審判和刑罰。經文中有兩個比喻非常特別。首先就是一個農作物的比喻。經文寫到：“以色列是茂盛的葡萄樹，結果繁多。果子越多，就越增添祭壇；地土越肥美，就越造美麗的柱像。”（10:1）這裏，將以色列比作葡萄樹，而且是茂盛多結果子的葡萄樹。很顯然，這是所說的結果子繁多，並不是指他們結出合神心意的生命的果子，而是指他們自己所取得的成就，可能是軍事上的勝利，可能是國民經濟上的振興，也可能是宗教上的繁榮。然而，以色列人沒有將這些歸榮耀與神，反倒認為是自己的能力，或是所侍奉的偶像所帶來的。所以他們越發地驕傲，越發地崇尚偶像，越發地遠離神了。

其次，是一個家畜的比喻。經文寫到：“以法蓮是馴良的母牛犢，喜愛踹穀，我卻將軛加在它肥美的頸項上，我要使以法蓮拉套，猶大必耕田，雅各必耙地。你們要為自己栽種公義，就能收割慈愛。現今正是尋求耶和華的時候，你們要開墾荒地，等祂臨到，使公義如雨降在你們身上。”（10:11-12）這裏，將以色列（也通常被稱為以法蓮）比作母牛犢。而這頭母牛犢之所以喜愛在穀場幹活，踹穀，原因很簡單，因為踹穀較輕省，隻需在穀物上麵行走，用蹄子碾壓。更為重要的，乃是踹穀的時候還可以吃東西，因為穀物就在眼前。可以邊上班便吃東西，誰不喜歡呢？然而，神卻要給以色列這隻母牛犢另外的工作，讓它離開這舒適的工作，去到田間耕種。耕田比踹穀辛苦多了，日曬雨淋，不但要消耗很大的體力，而且還沒有吃的，因為耕種的時候，並沒有任何收成。神讓以色列所耕種的，不是別的，乃是公義，為的是可以收割慈愛，也就是說，神要讓以色列回到祂的公平、公義的道路上來，以至於他們可以重新回到神慈愛的懷抱中。

這兩個比喻，一頭一尾出現在經文裏麵，傳遞著來自於神的信息。以色列原本看起來好像多結果子的茂盛的葡萄樹，可是卻不是神喜悅的。神要他們放棄這些看起來很舒適的環境和滿足的心態，放棄這種讓他們遠離神的豐盛和成就，去重新耕種，重新收割，雖然會很辛苦，但卻可以結出真正生命的果子。

神也藉著這段經文對我們今天的基督徒說話。很多時候的確會是這樣，我們安躺在一些不合神心意的地方，停留在對自己能力的迷戀，停留在對別的事物的依賴。我們看起來成果豐盛，工作有成績，生活有富足，服事也有果效。但是如果我們不是歸榮耀與神的話，這些豐盛反而會使我們遠離神。然而神的心意卻是要讓我們按照祂的心意去重新耕種，回到祂的義路上來。隻有這樣，我們的生命才是建造在堅固的根基上，才會結出生命的果子。拆毀的工作會讓我們惋惜，我們舍得離開那些讓自己舒適、滿足，但卻是遠離神的果子嗎？重新耕種的工作會讓我們很辛苦，我們願意去付諸努力，辛勤耕耘，與神同工，建造合神心意的生命嗎？

默想經文：“以法蓮是馴良的母牛犢，喜愛踹穀，我卻將軛加在它肥美的頸項上，我要使以法蓮拉套，猶大必耕田，雅各必耙地。你們要為自己栽種公義，就能收割慈愛。現今正是尋求耶和華的時候，你們要開墾荒地，等祂臨到，使公義如雨降在你們身上。”（10:11-12）

靜默思想：靜下心來，反省自己所結的果子究竟是什麽？自己所喜愛的究竟是什麽？思想我們在耕耘什麽？在用什麽耕耘？再次立誌放下這些自己以為好，以為滿足的，預備自己，從零開始，按照神的心意重新耕種，重新收割。