務要竭力追求認識神

《何西阿書》第6章與第7章的頭兩節連為一個整體，呼召人們歸向神，這樣就必得醫治。可見醫治是來自於神，而歸向神卻是我們要承擔的責任。神固然願意醫治我們，可是如果不悔改歸向祂，我們就得不到神的醫治。這不是說神的醫治能力有限，而是說我們要回到神的心意中來。經文強調回歸神的重要，因為當神願意醫治以色列人的時候，卻發現他們依然罪惡深重（7:1-2）。這不是說以色列人過去所犯的罪又一次激起了神的忿怒，而是說神發現他們絲毫沒有悔改的意思。他們“心裏並不思想我記念他們的一切惡”，也就是說他們根本不在乎自己的惡行在神眼裏所多麽的嚴重。對於這樣不思悔改的子民，他們怎麽可以得到神的醫治和纏裹呢？

那麽怎樣才是歸向神呢？經文告訴人們，就是要竭力追求認識神。這包括兩個方麵。首先，就是認識神的廣大。神的寬廣和我們的狹隘形成強烈的對比，我們認識神就要走出自己的狹隘，進入神的寬廣（6:3-4）。經文講到神的寬廣，說到神是晨光，是甘雨和春雨；而說到我們的狹隘時，則說我們的良善如同早晨的雲霧，又如速散的甘露。同樣都是早晨，神是光明、長久的光，對比的是我們如同出現少時就不見了的雲霧；同樣都是水，神是滋潤大地的豐沛的雨水，對比的是我們如同甘露瞬間就消失了。通過這樣的對比，讓我們看到自己那短暫的良善。我們很多時候都覺得自己是有良善的，無論信主還是不信主的，我們多多少少都會做過一些良善的事情，心裏也多多少少有過憐憫心，掉過同情的眼淚，有過一時的感動。然而，經文要求我們的不是有這麽稍縱即逝的良善就可以了，而是要追求好像神那樣長久、永恒的良善；我們要完全，好像天父完全一樣。其次，就是認識神的心意（6:6）。神的心意和我們的想法也是有很大的差距。神喜愛的乃是我們有良善與認識祂。良善指的是有憐憫的心，側重的是我們與人之間的關係；認識神指的是我們與神相合，側重在我們與神的關係。這也就是說，神喜愛的是我們有愛神、愛人的心。相對之下，我們的想法就很不一樣，人看重的僅僅是祭祀的禮儀，所做的僅僅是獻祭的事情。我們以為做到這些就夠了，然而經文告訴我們，不是隻做這表麵的功夫，而是要有愛神和愛人的心，也就是律法的總綱。

歸結起來，務要竭力追求認識神就是要脫離自己狹隘的良善，去追求神的完全，成為有永不止息之愛的人，不但是盡心、盡性、盡力、盡意愛主我們的神，同時也是愛人如己。這樣的回歸，不單單是知識上的更新，也是生命的重整；不單單是明白神的心意，也是遵行神的心意；不單單是心思意念的活動，也是行事為人的活現。認識神，就是認識神的心意和性情，並且在自己的生命中長久地活出來，不是假裝應付一些場麵或是忍耐片時，乃是成為我們生命的唯一和全部，就好像保羅所說的，“如今活著的不再是我，而是基督在我裏麵活著。”（加2:20）

默想經文：“我們務要認識耶和華，竭力追求認識祂。”（6:3）

靜默思想：默想神的寬廣，成為我們的胸襟；默想神的心意，成為我們的思想。