飲水要思源

《以西結書》第31章講的是神用亞述帝國滅亡的曆史事實來警告埃及，不要步亞述因驕傲而滅亡的後塵。從曆史中我們可以看到，亞述帝國曆史悠久（約主前900～612年）。在其全盛時期，亞述的領土十分龐大。直到以西結的時代，它才剛剛被巴比倫毀滅不到二十年，因此作為對埃及的警告，亞述是最為理想的實物教材。

經文將亞述比為黎巴嫩的香柏樹，生長在水旁，樹枝高聳入雲，甚至就連伊甸園中的樹都嫉妒它。這已經是第二次拿伊甸園來作比較了。前一次是以推羅來比較（28:13），這一次是埃及。經文不斷拿推羅、埃及來與伊甸園的情景相比較，不是說神在伊甸園的創造不好，而是說這些國家確實有他們強大的地方，有令他們驕傲的資本。經文說到當這棵黎巴嫩的香柏樹因為心驕氣傲而被神審判，落入陰間的時候，反倒讓那些伊甸的樹感到安慰，因為他們看到自己所嫉妒的香柏樹結局不過是和自己一樣，再也沒有什麽值得驕傲和令人妒忌的地方了。

經文以強盛的亞述最終敗亡的曆史事實來警告埃及，不要驕傲。經文也多次提到亞述這棵香柏樹之所以高大，乃是因為它生長在眾水之中。經文說到：“眾水使它生長，深水使它長大。所栽之地有江河圍流，汊出的水道延到田野諸樹。”（31:4）然而，經文也講到，有水使得樹木高大，這原本乃是神的作為，因為神說：“我使它的枝條蕃多，成為榮美，以致神伊甸園中的樹都嫉妒它。”（31:9）香柏樹因為有水滋養，所以生長旺盛，可是香柏樹也當知道，這水乃是神所賜，是神生發眾水，也是神把香柏樹栽種在大水旁。香柏樹雖然高大茂盛，比別的樹都榮美，可是如果它承認這水來自於神的話，就不至於自高自大，而是要歸榮耀與神了。

飲水思源，這是我們熟知的一句話。可是這句話更多地讓我們要有感恩的心，知恩圖報，而甚少和不要驕傲聯係在一起。在這個以自己為中心的社會中，能夠飲水思源，知道感恩已經很不錯了。然而，今天的經文還提醒我們，飲水思源，還要讓我們有一顆謙卑的心，因為我們所得到的一切，都不是從自己而來的，乃是從神而來的。因為就連我們這個“我”本身，都不是由我們自己而來，而是由神而來，才有了“我”。很多時候，我們容易驕傲，是因為我們把“我”的存在視作理所當然的；然後在這個基礎上，我們所做的都是出於我們的行動、思考、努力，也都自然而然地視作屬於自己的。可是我們知道，就連這個基本的“我”都是來自於神。我們的頭腦裏的神經回路，都是神給搭接好了，才有了我們的思維，才使我們知道有“我”的意識。這樣，我們還有什麽值得驕傲的呢？飲水思源，讓我們在神麵前恭敬屈膝，歸榮耀與神吧。

默想經文：“眾水使它生長，深水使它長大。所栽之地有江河圍流，汊出的水道延到田野諸樹。”（31:4）

靜默思想：走出自己生活的屋子，去思想水源的問題。待在房子裏，我們看到水龍頭裏出的水，就容易以為這水是工廠過濾造的，是用錢買的，是我控製開關的。可是走進大自然，走進神的世界中，再次思想我們和雨水、江河湖泊的關係，就明白自己不過是這些生態係統的使用者和依靠者，我們離了這些就無法生存下去。