我們當以什麽誇口？

《以西結書》第30章繼續講的是神對埃及的宣判，指出埃及必定受到審判，因為神的日子臨近，列國都要受審判，埃及也不能幸免，置身於外。經文也講到，不但是埃及，連那些扶助埃及的，都要被滅絕（30:6,8）；與埃及有連帶關係的，也都要倒在刀下（30:5）。最終，經文也再一次指出，神對埃及的刑罰，是通過巴比倫的刀來施行審判。看似人間的爭戰，帝國的興衰，但實際上都是神手中的工作，要成就祂自己的旨意，就是讓人知道唯有耶和華是神！

經文告訴我們，埃及之所以受到神的審判，乃是出於他的驕傲。經文說到，“埃及因勢力而有的驕傲必降低微”（30:6），經文又說到，“使他因勢力而有的驕傲在其中止息”（30:18）。這裏兩次提到埃及因勢力而來的驕傲。這裏的“勢力”，是有能力的意思，指的是埃及因為他的財富、資源、軍事實力，等等，這些能力而帶來的驕傲。然而，神要讓這驕傲止息，降為低微。神使用的方法乃是讓巴比倫來攻擊、製服埃及，也就是讓一個更有能力，軍事力量更為強大，勢力更勝一籌的國家來打壓囂張的埃及，要讓埃及知道，一山還有一山高，他以勢力驕傲，可是還有比他勢力更強的。當然，巴比倫即便比埃及強大，但如果他也因此驕傲的話，也必定受到審判，因為手中的勢力都是來自於神的，若據為己有，以此為驕傲的本錢，就大錯特錯了。

可以說，勢力是一個人固有的，每一個人都或多或少擁有一些勢力，例如工作，錢財，身體，地位，學識，關係，家庭，事奉，績效，等等。在這一方麵比不上人的，可能在另一方麵比人要好一些。例如工作比不上人的，可能身體會比得上人（不一定是同一個對象）；身體比不上人的，可能子女比得上某些人；子女比不上人的，可能在個人成績上又比另外的人好一些。總之，人如果發現自己在任何一方麵都比任何人都要差的時候，那日子就會過得勞苦愁煩，心神不定。人若是看到自己哪怕在任何一個方麵有比別人好上哪怕一點點，都會讓自己心裏稍微舒坦一些，覺得自己還有存在的意義。

然而，任何嚐試以勢力誇口，有因勢力而來的驕傲，在神的眼裏都是罪，都要受到神的審判。我們都是神所造的，萬物都是神所賜的。神不要我們以自己和自己的勢力驕傲，而是以祂為榮耀，以神誇口。保羅說：“但我斷不以別的誇口，隻誇我主耶穌基督的十字架，救我而論，世界已經釘在十字架上；就世界而論，我已經釘在十字架上。”（加6:14）保羅真正認識了耶穌基督死裏複活的大能，所以他也說：“我更喜歡誇自己的軟弱，好叫基督的能力覆庇我。我為基督的緣故，就以軟弱、淩辱、急難、逼迫、困苦為可喜樂的，因為我什麽時候軟弱，什麽時候就剛強了。”（林後12:9-10）

不驕傲，不單單是一個品格的操練，更是來源於我們對主的認識。我們無法讓自己真正做到不驕傲，無法讓自己完全謙卑下來，除非我們真正認識神，並降服在祂的大能底下。

默想經文：“耶和華如此說：‘扶助埃及的也必傾倒，埃及因勢力而有的驕傲必降低微。’”（30:6）

靜默思想：扶助埃及的會讓埃及驕傲，埃及自身的勢力也會讓埃及驕傲。但神要將這些都毀滅。思想一下我們的驕傲從何而來？是好像埃及一樣嗎？還是說好像保羅一樣，有基督為我們死了，有神幫助我們，我們就唯獨以基督誇口，以神為樂？