誠實麵對人與神的差距

《以西結書》第28章是整個針對推羅的係列神諭的最後一段，繼續講到神對推羅的斥責（28:1-19）。最後也包括了神對與推羅毗鄰的西頓的審判（28:20-23），以及以色列將來的回歸（28:24-26）。神不但通過對外邦那些拜偶像、恨惡神的國家施行審判來顯明祂是神，神也通過對祂悖逆的子民以色列施行審判之後的拯救來顯明祂是神。

神對推羅的斥責和刑罰又是出於推羅心中的一句話。經文說到：“因你心裏高傲，說：‘我是神，我在海中坐神之位。’你雖然居心自比神，也不過是人，並不是神！”（28:2）這裏講到推羅的問題是驕傲，自以為是神。推羅為什麽如此驕傲呢？經文中重複多次出現的兩個片語乃是推羅的“智慧” （28:3,4,5,7,11,17）和“財富” （28:4,5,7,13,16,）。原來，推羅的確有他驕傲的資本，就是他的智慧和財富。經文比喻推羅比但以理更有智慧，但以理可以解夢，可是推羅也不差，什麽隱秘事都不能向他隱藏。說到推羅的財物，經文指出推羅因著他的智慧的確發了財，得到了許多金銀財寶，增添許多資財。所以看來，推羅所吹噓的智慧和財富的確是真有其事，並不是浪得虛名。可是，有了智慧和財富就可以自認為是神了嗎？經文話鋒一轉，指出推羅的智慧和財富實際上都是神所賜的。經文說到推羅曾被安置在伊甸，神的園中，也說到推羅也如同受膏遮掩約櫃的基路伯，被安置在神的聖山上（28:13-14）。經文據此要表達的意思乃是說推羅引以為豪的智慧和財富乃是神所賜的；是神將推羅安放在各樣的寶物之中，而且這些寶物是在推羅受造之日就已經是由神預備齊全的，而不是推羅自己賺來或製造出來的。推羅也自以為是在海中坐神之位，但神也告訴他，他之所以有今天的位分，也是神把他安放在這個位置，如同神把基路伯放在聖所中的約櫃處，而不是基路伯自己飛進去的。所以神在這裏的意思乃是告誡推羅，不要以智慧和財富自誇。雖然看起來推羅的確擁有這些，但這些都是從神而來，是神把這些放在他的手中而已。

推羅以為自己有智慧和財富就是神，可是他大錯特錯了！隻有耶和華是神。神說到當祂“顯為聖”的時候，人們就知道祂是耶和華（28:22,25）。這裏的“聖”指的是分別、分離的意思，說的就是神與我們的不同，神是超越人和這個世界的。神的這個超越性是我們無法測量、全方位的，遠非智慧、財富這幾個我們所能想象得到的有限方麵所能涵蓋的。推羅以為自己有超然的智慧和財富，就可以和神等同，實際上是隻把神的超越性局限在智慧和財富的範疇。然而神還有數不盡的豐盛是我們根本無法想象，無法擁有的。今天，我們是否也有推羅的驕傲呢？看到自己有一點點成績，有一點點聰明智慧，就以為了不起了嗎？實際上，我們所擁有的這些都是來自於神的賞賜和恩典，我們所擁有的這些都比不上那位超越、顯為聖的神。願我們都謙卑降服在神麵前，承認我們與神的差距，歸榮耀與神。

默想經文：“因你心裏高傲，說：‘我是神，我在海中坐神之位。’你雖然居心自比神，也不過是人，並不是神！”（28:2）

靜默思想：我們以為自己與神自己的差距就是智慧的差距嗎？僅僅是財富的差距嗎？默想自己在神所造的浩瀚宇宙中，在這個彈丸之地的地球上，不過是如一粒灰塵般的存在，我們能拿什麽把自己與神同等呢？謙卑俯伏在神麵前吧。