不是追求安逸，而是要榮耀神

《以西結書》第38章講的是以歌革為首的多國聯軍要來攻打以色列。有邪惡勢力來攻打神的子民，這很正常。可是經文很特別地講到，這乃是神的作為，要與歌革為敵（38:3-4）。我們可能會覺得奇怪，神與歌革為敵，怎麽是把他們帶來攻擊自己的子民呢？要知道這裏所講的以色列，乃是經過枯骨複興之後的以色列，是已經洗淨罪惡，與神聯合的以色列，他們不會再因為犯罪而受到神的審判和刑罰。可是為什麽神還要帶領歌革和列國來攻打以色列呢？而歌革被神帶領來攻打以色列反倒被神審判和刑罰，是否太無辜了呢？其實不是這樣。歌革原本就是有邪惡的心，圖謀惡計（38:10）。神不是逼迫良善的歌革犯罪，而是允許他們的邪惡發動並予以審判，讓世人看到神在全地的掌管和得勝，使神的名顯為大，顯為聖（38:16,23）。

關於歌革的預言（38、39章）被放在以色列的複興，以及新聖殿的榮耀（40章以後）之間，意義非同凡響。人們通常的想法就是複興來到之後，緊接著就進入美好的榮耀中。在這兩者之間出現戰爭，讓我們的習慣思維和心裏期盼受到挑戰。從經文看到，複興之後的以色列是多麽的安詳；他們是無城牆的鄉村，安靜的民，沒有城牆、無門、無閂、安然居住（38:11）。為什麽這美好的時光不能長久下去，反而是繼續遭遇攻擊和危險，和沒有複興之前一樣呢？其實，這也正是經文要帶出的主題。神的心意不單單是要讓祂的子民大享安逸，更是要讓祂的名在全地顯為聖。神不單單是保護祂的子民有安居樂業的地方，更是要擊潰那些抵擋神的仇敵。事實上，在整個過程當中，經文並沒有記載以色列人有任何的回應，顯示出歌革的攻擊並沒有對他們造成任何影響。神的手就好像一個巨大的保護傘，雖然允許邪惡的興起，但卻罩住了以色列，保護他們度過了這看似困難的處境。

被神複興的子民被再次放在受攻擊的處境，為的是要敗壞仇敵，彰顯神的榮耀。這對我們來說豈不也是很好的提醒嗎？我們每一位信主的人，誰不希望自己可以在神的同在中享受平靜、安逸的生活和寬鬆、自在的信仰空間呢？可是我們卻無奈地發現自己常常處在很不如意的狀態，別人的攻擊會帶來傷害，而國家與社會的倒行逆施也剝奪了我們可以安心敬拜神的環境。我們可能也會想，為什麽信了神還是不能安安心心地過日子呢？當然，這其中有可能是神在繼續管教我們，要除去我們生命中的渣滓。但同時，也有可能是神為了祂名的緣故，就允許邪惡的事情發動，但卻要親手刑罰他們，為在萬人中顯為聖。當明白了神的心意之後，我們還需要為自己所處的困境憤憤不平，憂心忡忡嗎？我們是否可以對身邊的事情，對社會的敗壞，對信仰受到的逼迫有多一些的屬靈洞見，並靠著神的恩典和保護，依然心裏平靜，安然居住嗎？這不是說我們可以對身邊的事不聞不問，而是說我們知道在發生什麽，並有得勝的確據。我們不是追求安逸，而是榮耀神。

默想經文：“我必顯為大，顯為聖，在多國人的眼前顯現，他們就知道我是耶和華。”（38:23）

靜默思想：反複默想這句話，對照身邊所發生的各樣事情給自己所帶來的衝擊和影響，思考自己在世上存留的意義，不是為自己的舒適而活，乃是為神的榮耀而活；不是自己享受安逸，而是願神在自己的軟弱中彰顯祂的榮耀。