神工作的完結與延續

《以西結書》第10章講的是神對耶路撒冷的刑罰，以及神榮耀的離開。經文首先講到的是在前一章中那位身穿細麻衣的天使，在他給那些人因城中所行可憎之事歎息哀哭的人額上畫上記號之後，現在神給了他一個新的任務，就是要從基路伯中間取火炭來撒在城上，作為滅城的手段。曾經扮演拯救角色的天使如今成為放火滅城的人，神藉著這樣使命的更改宣告說祂救拔的工作已經結束，剩下的就是全然的滅絕了。

與此同時，經文也詳細記載了神榮耀的轉移。神的榮耀先是從基路伯那裏上升，停在門檻以上（10:4）。隨後，神的榮耀繼續移動，從門檻那裏出去，停在殿的東門口（10:18-19）。在下一章中神的榮耀繼續出行，從城中上升，停在城東的山上（10:23）。所以我們可以看到，在神執行對耶路撒冷刑罰的同時，祂的榮耀也離開了耶路撒冷。看來神果真離開了聖城。祂留下了無情的烈火來焚燒這惡貫滿盈的城，自己就走開了。

然而，在整段經文的描述中，我們還可以看到一個很特別的地方，就是以西結不斷說到他在聖殿中所看到的基路伯，就是他在被擄之地迦巴魯河邊所見神榮耀形象中的活物（10:15,20,22）。為什麽以西結會如此強調呢？可能其中一個原因就是他在迦巴魯河邊看見活物的時候不知道這些是什麽，直到現在在聖殿中看到了基路伯的形象，才把他們對上號來，原來他在被擄之地看到的，正是他朝思暮想，隻有在聖殿才能看到的。同時，這樣的強調也告訴我們另外一個事實，就是神的榮耀雖然離開了聖城耶路撒冷，留下的是滅城的刑罰，可是神的榮耀卻來到了祂的百姓被擄之地，給他們帶來安慰和盼望。神審判的工作可以說告一段落了，可是神安慰的工作卻隨之展開；實際上神的工作並未完結，而是在繼續。神施行審判，神也施行拯救；神會離開作惡的，神也會靠近受傷的；神擊打了，神也會纏裹；神毀滅，神也帶來醫治。神宣告祂公義的審判必然來臨，但神也同時以溫柔慈愛來伴隨著我們，引導、等待悖逆子民的悔改和降服。事實上，在神公義的審判之下，我們才會更能去珍惜祂的慈愛。

神的榮耀離開，滅命的天使開始接管工作，給人看到的是絕望和悲哀；可是，神的榮耀卻來到被擄子民那裏，與他們一同經曆苦難，給人看到的是盼望和安慰。我們可能會經曆絕望，可能會經曆神離開所帶來的痛苦和掙紮；可是我們也不要忘了，神依然在傷心痛悔的人身邊，在遭遇不幸的人身邊。有一天，我們會看到神榮耀再次回到耶路撒冷，回到聖殿，與祂的子民永遠在一起。甚願我們都可以在自己無論所麵臨的任何處境中都看到，神的工作似乎停止了，但是實際上卻依然在繼續。願我們的心都得安慰。

默想經文：“這是我在迦巴魯河邊所見以色列神榮耀以下的活物，我就知道他們是基路伯。”（10:20）

靜默思想：在異國他鄉，被擄之地，看到隻有在聖殿裏看到的神的榮耀，是何等地感恩、興奮、喜樂、平安。在自己的處境麵前默想這段經文，經曆和先知以西結一樣的驚奇、興奮，豁然開朗：原來，那位在我在教會敬拜的神現在也在工作場所中與我同在！原來那位把我放在困境中的神現在還在我身邊！