常把耶和華擺在我麵前

《以西結書》第22章可分為三段。經文首先列舉的是以色列當中各樣的汙穢（22:1-12）。這裏的場景是當神不斷宣告對以色列的審判時，有人認為自己沒有罪，要提出上訴；於是神就讓以西結去作法官，審問他們，列出他們的罪行和他們對質。這一段也是神對以色列人所犯之罪最為詳盡的描述，大體可以劃分為兩類；一個是他們與人之間的關係出了問題，就是流人血的罪；另一個是他們與神之間的關係出了問題，就是拜偶像、幹犯安息日的罪。

接下來，經文宣告了神對以色列人的懲罰（22:13-22）。這個懲罰包括兩個部分，一個是將他們驅離耶路撒冷，四散在列邦；另一個就是對留在耶路撒冷的繼續攻擊。神之所以要將百姓趕出耶路撒冷，乃是因為不願意讓他們玷汙聖城。但這也不意味著留下來的就都是聖潔的。實際上，留下來的也一樣汙穢，所以神要繼續審判耶路撒冷，要熔化這些渣滓。

最後，經文再一次對以色列人的犯罪進行描述（22:23-31）。這次所側重的，乃是列舉了其中犯罪的主體，就是以色列人當中的先知、祭司、首領、眾民。神要尋找一個義人來堵破口的也是尋不見。

對於以色列人犯罪的事實，我們已經是見怪不怪了。然而，當神把這些罪行一一陳列出來的時候，還是讓人大吃一驚：“這難道是屬神的子民所做的嗎？他們做這些的時候，難道不怕神的刑罰嗎？”經文裏麵的一句話讓我們深思。神說到當這些人行惡的時候，“竟忘了我。”（22:12）以色列人怎麽會忘記神呢？他們的先知不是奉神的名講預言嗎？他們的祭司所傳講的不是神的律例、典章和禮儀嗎？他們的領袖和百姓不都是在這樣的宗教氛圍中治理和生活嗎？即便有個別人真的忘記了神，大家豈不是可以互相提醒的嗎？怎麽神會說他們忘記了祂呢？原來，這裏的“忘記”，不是說記憶上的消失，而是說他們的心離開了神。他們雖然知道有神，但卻忽視神的言語，藐視神的存在。他們在作惡的時候根本不在乎神會怎麽看。他們忙於在罪中享樂，也忙於在罪中掙紮，以至於把神給拋在腦後。

然而，他們可以忘記神，但神卻不會忘記他們。當他們忘記神的時候，似乎就連自己的罪也忘記了，還認為自己什麽都好，怎麽會受到神無緣無故的懲罰呢？可是，神沒有忘記他們，所以神也沒有忘記他們的罪。雖然神在耶穌基督裏麵不記念我們的過犯，但這不是說神在這些方麵的記憶力的喪失，而是說神願意在耶穌基督裏麵，因著我們的信而赦免我們。可是如果我們繼續活在罪中，忘記神，我們也就無法麵對那位聖潔、公義的神。

默想經文：“在你們中間有為流人血受賄賂的，有向借錢的弟兄取利、向借糧的弟兄多要的。且因貪得無厭，欺壓鄰舍奪取財物，竟忘了我。這是主耶和華說的。”（22:12）

靜默思想：反複思想這句話。我們在許多的事上是否都忘記了神呢？我們是否隻是在在上教會、禱告、讀經的時候才想起神來呢？提醒自己，好像詩人所說的，“我將耶和華常擺在我麵前。”（詩16:8）這不單單是記憶的能力，更是心願的傾注。