辨明神的話語，摒棄虛假的幻想

《以西結書》第21章連同上一章的最後一段（20:45-49），講的是神對耶路撒冷的攻擊和刑罰。這裏首先是以神的刀來比喻神的攻擊臨到（21:1-17）。這攻擊之猛烈，就連義人和惡人都一並被剪除。這並非說明義人和惡人的結局是一樣的，乃是強調神的攻擊是大麵積、毀滅性的。接下來，經文解釋了這神的刀，乃是通過巴比倫的攻擊來實具體實現的（21:18-27）。最後一段針對亞捫的話也是講到神的攻擊要臨到那些抵擋祂的人身上（21:28-32）。

整段經文刀光劍影，讓人不寒而栗。我們可能會覺得神如此地大肆殺戮是否太過血腥，太過強暴。然而，當我們明白背後的緣由，就會對神的心意有更加深刻的體會了。經文說到，當以西結聽到神要對南方（當時以西結在巴比倫，而耶路撒冷相對來說是在南方）發出攻擊的預言時哀歎道：“哎！主耶和華啊，人都指著我說：‘他豈不是說比喻的嗎？’”（20:49）這意思就是說，這些人從來都不把以西結的話當真，以為他不過是說一些比喻嚇唬人而已。所以當神的刑罰真的臨到的時候，這些人可能才發現，原來以西結不但是說比喻，而且還說了真話。隻可惜，到那時一切都已經晚了。

雖然這些人對神通過以西結的話不以為然，可是他們對虛假異象倒是深信不疑。當巴比倫王想要通過占卜來向偶像求問是走哪一條路來南下掃蕩中東列國時，神特意引導他選取了進攻耶路撒冷的路線。當時，猶大人都會認為巴比倫王要來攻擊耶路撒冷是天方夜譚，因為他們所信的假先知不斷告訴他們“平安了！平安了！”，告訴他們有關巴比倫的攻擊臨近的話都不要去相信。然而神在這裏卻有意引導巴比倫專門就來攻擊耶路撒冷，讓那些聽信假先知的虛假異象的猶大人自覺羞愧。

所以整段經文透過刀光劍影的恐怖，讓我們懷著一個恐懼戰兢的心來謙卑學習背後的功課，那就是神的話必定應驗，而虛假的話必定敗落。說到這裏，我們又會回到那個古老而實際的問題：“那我怎麽知道哪些是神的話，哪些不是神的話呢？”的確，當這些是關乎未來之事的時候，我們的確很難分辨，因為我們看不到未來。然而，我們也要知道，神對未來的預言和應驗，是基於祂的本性。所以，關鍵不在於我們能否準確區分真假預言和異象，乃是我們是否真實地敬畏神、順服神。藐視神忿怒的人一定會對“平安了！”的話情有獨鍾，而敬畏神的人一聽到神審判的聲音就必定披麻蒙灰，憂傷痛悔。如果我們隻是一心想知道將來誰說的準，反而不理會自己是否合神心意的話，那麽我們可能就失去了應該關注的重點了。這不是說我們不需要在意神對未來的話，而是說我們首先要留意自己和神的關係。當我們真正擺正了自己與神的關係，我們自然也就會慢慢明白關於未來的話，因為聖靈必引導我們明白一切的真理。

默想經文：“哎！主耶和華啊，人都指著我說：‘他豈不是說比喻的嗎？’”（20:49）

靜默思想：神的確用比喻來說明很多事，但神說的僅僅是比喻，而不是真實嗎？安下心來，問問自己對神的話的態度，是否好像這些人一樣，以為隻是說說而已，還是真的相信，進而帶來生命的觸動、震動、起動？