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《耶利米書》第52章講的是猶大國亡國被擄。雖然這一段內容早在第39章就已經出現,可是在全書的最後再一次地提及,並不是簡單的重複,乃是作為這一係列神對列國的審判的結尾,表明在神對全地的審判中,猶大國也不能幸免;神公義的審判並不會對祂自己犯罪的子民網開一麵。
經文指出,猶大國之所以亡國乃是因為西底家的犯罪作惡,所以,“耶和華的怒氣在耶路撒冷和猶大發作,以致將人民從自己的麵前趕出。”(52:3)這裏讓我們看到是神的手在懲治祂那悖逆的子民。然而,在記載猶大國的亡國經曆時,卻都是巴比倫王尼布甲尼撒和他的護衛長尼布撒拉旦的作為。是尼布甲尼撒攻破了耶路撒冷的城池,是尼布撒拉旦焚燒了耶路撒冷,並將人員、器皿擄去巴比倫。所以,我們可以看到在猶大國被擄的事情上,有神的手在作工,也有人的手在做事。神對猶大國的審判,是通過巴比倫的手來實施。在神對列國的審判中,也是如此。神對中東列國的審判是交由巴比倫來完成,而神對巴比倫的審判是交由瑪代波斯來完成。不但在審判的事上如此,在祝福的事上也是如此,例如神對所羅門王的祝福,有一部分是通過列國的進貢來表現。雖然神也會施行神跡來獨立做成祂的工,可是神的工作通過人手來展開也是一個很重要的方麵。
神把祂對我們的事情交在人的手中來完成,這多半會讓我們感到不放心。正如大衛在麵臨神的審判時所說的:“我願落在耶和華的手裏,因為祂有豐盛的憐憫,我不願落在人的手裏。”(撒下24:14)的確,我們知道神有憐憫,神有恩惠,所以落在神的手中,即便是受罰,也還是算是穩妥,因為在仁慈的神的手中始終還是有盼頭的。相反,人心都是詭詐、凶惡、多變的。人的貪婪、沒有憐憫、報複心重,等等,都會讓我們擔心萬一落在人的手中,就真是前途難料,凶險萬分了。
雖然我們的擔心不無道理。可是我們也要相信,是神的手將我們交在人的手中,所以神的手也會將我們從人的手中救出來。人的手即便再凶惡,再變化莫測,但始終是在神的手的掌管之下。我們最終看到,猶大王約雅斤雖然被擄到巴比倫,被交在人的手中,可是卻突然在巴比倫王前蒙恩。很明顯,這乃是神的手使然。
我們雖然被交在人的手中,可是依然在神的手中得安慰,蒙拯救。我們生活在這個世界中,都是處在人的手的環境中,我們失去工作是因為被老板解雇,我們得到晉升是因為得到老板賞識。我們落入難處,也都看起來是陷在人手的作為裏麵。很多時候,我們會感到不安,感到前途無法預料。我們會嚐試去巴結人以期通過人的手來改變自己的處境。可是我們不要忘了,不但人類曆史是在神的手中,我們每一個人的曆史也是在神的手中。祂雖然把我們交在人的手中,可是祂依然是最後的掌管。我們雖然看似在人凶惡、苦毒、不可預計的手中,但卻是在神恩典、慈愛、信實的手中。
默想經文:“耶和華的怒氣在耶路撒冷和猶大發作,以致將人民從自己的麵前趕出。”(52:3)
靜默思想:默想自己無論是在什麽樣的處境之下,都是在神的手中。慢慢地,讓自己習慣、敏銳地常常看到那雙看不見的手,心裏因此有平安。