回轉是利益驅使的嗎？

《耶利米書》第34章可以分為兩個部分。第一部分講的是在西底家受到巴比倫軍隊攻擊的情況下，神再次重申要將他們交於巴比倫的手中（34:1-7）。前麵幾章講到神對未來回歸的應許，可是現在場景回到殘酷的現實之中。神應許末後回歸的盼望，但卻堅持現在被擄的必須。這看起來是一個極大的反差。不錯，神的確應許了未來的回歸，但神並沒有說因此就不需要被擄。這就好像神應許我們在耶穌基督裏麵的死裏複活，但卻沒有應許我們不死。可是我們卻常常不願意接受這一點，我們希望看到的是自己的不死，而不是對複活有盼望。神做事有定時，也有祂的安排，我們應當順服祂。

第二部分講的是西底家王對當時戰局變化的回應（34:8-22）。西底家和耶路撒冷的眾民立約，要他們宣告自由，釋放希伯來的仆人和婢女。然而事後又反悔。當時的背景是當巴比倫王尼布甲尼撒來攻擊耶路撒冷的時候，埃及法老的軍隊也按照當時中東反巴比倫同盟的要求出兵攻擊巴比倫。巴比倫王的軍隊掉頭去對付埃及的進攻，從而暫時離開了對耶路撒冷的圍困。當西底家一開始受到巴比倫軍隊的攻擊時，他按照神律法的要求，宣布釋放奴仆，希望做一些神喜悅的事情以便可以得到神的幫助。可是，當看到埃及的軍隊出動，巴比倫的軍隊退去的時候，西底家和猶大首領感覺到危機已經解除，列國同盟反抗巴比倫的行動收到了果效。既然他們已經不再那麽需要神的幫助了，那麽遵行神的律法也顯得多餘。於是他們反悔背約，將釋放出去的奴仆再次叫回來。神嚴厲指責西底家的行為。實際上，西底家當初釋放奴仆的決定，原本就不是要行正路，而僅僅是因為利益的驅使，想討好神得幫助。

我們也可能會好像西底家一樣，是為了某種利益才去遵行律法，才去聽神的話，可能是為了得到一份工作就去禱告，為了被人誇獎就去行善。當工作得到了，我們禱告的心也就沒了；當得到了人的誇獎，我們行善的心也就淡了；或者當心情不好，看不到果效，就更加容易放棄了。但實際上，禱告和行善，這些都是原本我們應該行的，是我們生命的特質，而不是表麵的文章。

對於背棄與神立約的人，神的審判是大而可畏的。神宣告暫時離去的巴比倫軍隊要再次回來，殺戮這些背信的猶大人，將他們的屍首給空中的飛鳥和地上的野獸作食物。這句話按照字麵理解，就是說神要讓這些人的屍首成為食物鏈的一環，成為物質循環的一部分。雖然事實上我們的肉身原本就是如此。然而當神以此作為審判的時候，實際上就是說我們這些背棄祂的人，不再是有靈的活人，而是成為屬乎物質的自然界、動物界的一部分了。這是很形象化的描述。我們可能不會認為背棄與神的約有那麽嚴重，甚至還在為自己的聰明、靈活、成功而沾沾自喜。可是在神眼裏，我們卻是無知與傲慢，如同沒有靈的動物一般。求神賜給我們一顆謙卑受教的心。我們的回轉不是利益驅使，乃是靈魂的蘇醒，生命的更新。

默想經文：“後來卻又反悔，叫所任去自由的仆人婢女回來，勉強他們仍為仆婢。”（34:11）

靜默思想：反思我們在神麵前所行的，是因著利益的驅使而偶然為之嗎？還是因為這是神的話，我們就去遵行，而不看給我們會帶來什麽樣的結果？安靜在神麵前，默禱，祈求神的話寫在自己的心版上，內化為自己生命的一部分，讓自己從心而發，自由地行在神的旨意中。