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《耶利米書》第16章講的是神藉著對先知耶利米的一些行動上的指示,來形象、生動、嚴厲地宣告祂對那些悖逆子民的審判是必然來到,大而可畏的。他們一切的行為不能在神麵前遮掩,他們的罪孽也不能在神眼前隱藏。神必要報應他們的罪孽和罪惡。
神給耶利米有三個行動上的指示。首先,讓他不可在猶大地娶妻、生兒養女,因為這地即將遭到殘酷的攻擊,這些無疑將會是個累贅(16:1-4)。其次,神命令耶利米不可去到喪家與他們哀哭,因為神已經將祂的平安、慈愛、憐憫從這百姓中奪去了,他們剩下的隻有痛苦,不得安慰(16:5-7)。第三,神也命令耶利米不可進入宴樂的家與他們同坐吃喝,因為神必使歡笑的聲音從這地方止息(16:8-9)。神的這三個命令需要我們好好思想。如果說讓耶利米因為情形艱難的緣故而不要娶妻生子還可以理解的話,那麽後麵兩個命令卻難免會讓我們產生疑惑。神為什麽會禁止耶利米去與哀哭的人同哭,與喜樂的人同樂呢?聖經不是也教導我們要“與喜樂的人要同樂,與哀哭的人要同哭”嗎(羅12:15)?其實,從整個上下文來看,這段經文不是與新約的教導相矛盾,乃是表露出神對子民的憤怒與警告。神不讓耶利米與悲傷的人同悲傷,真正的原因乃是因為神已經把祂的平安、慈愛和憐憫從這些百姓奪去了,言下之意,就是說耶利米與他們一同悲傷並不能給他們帶來真正的安慰。當猶大人離棄神之後,人的安慰即便可以帶來一些舒緩,可是並不能真正解決問題,隻能帶給一個安慰的假象,掩蓋他們與神分離的實際災難。同樣,神不讓耶利米與喜樂的人同樂,真正的原因也是因為神要使歡笑從這地除去,言下之意,就是說耶利米與他們同樂並不能帶給他們真正的滿足。當猶大人離棄神之後,雖然來自於人的參與會讓他們感到熱鬧、喜慶,可這不過是一個假象而已,他們實際上已經離開了喜樂的源頭。神不希望他們繼續自欺欺人。
神不讓耶利米去與哀哭的人同哭、與喜樂的人同樂,不是讓他們不要彼此相愛,乃是說要把祂子民的真實光景顯露出來,不是用假象來掩蓋;要讓他們在悲傷中得不到人的安慰,在喜樂中得不到人的讚賞,從而讓他們從這受挫、空虛中醒悟過來,回歸真神(16:14-15,19-21)。我們不得不承認,這看似殘酷的命令卻是這個世代最需要的信息!在我們的身邊充斥著各樣的不幸。我們一方麵的確要與他們同哀哭,但另一方麵,我們不要忘了,這些都是人離開了神之後的必然結果,如果我們隻是與他們同哀哭,但卻不讓他們看到事實的真相時,我們帶去的隻不過是表麵的安慰,但卻無法帶來他們生命的轉向!在我們的身邊也充斥著各樣的歡聲笑語。我們一方麵的確要與他們同喜樂,但另一方麵,我們也不要忘了,如果沒有神的同在,這些不過是讓人誤以為生活在喜樂安康中,但實際上並沒有平安!我們如果不把這些信息傳遞出去,那就不是在幫助人,而是在誤導他們了。
默想經文:“耶和華說:‘我要使他們知道,就是這一次使他們知道我的手和我的能力;他們就知道我的名是耶和華了。’”(16:21)
靜默思想:神的作為何其多,神的意念何其廣。我們需要多花時間與神安靜在一起,體會神的心意。這樣,我們才可以與神同工,配合神的工作,而不是阻擋神的工作了。